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Theoretisches zur Thierpsychologie und Vergleichenden Neurophy- 

 siologie. Biolog. Centralblatt Jan. 1900. Derselbe. 



Dans le premier de ces deux travaux, Z i e g 1 e r se rattache à 

 l' opinion de Weismann contre Darwin. Il nie avec raison que 

 V instinct puisse provenir d'habitudes hóritéès et le fait dériver de 

 la conjonction des gennes et de la sólection, comuie les structures 

 morphologiques. Il cite un discours de Théodore Meynert 

 (V anatomiste du cerveau) tenu à l' assemblée des naturaliste^ alle- 

 mands à Wiesbaden 1887. Meynert fait remarquer avec grande 

 justesse que si les habitudes ou automatismes secondaires se trans- 

 formaient en instincts, ces derniers devraient constituer la phase 

 la plus élevée et la plus compliquée de l'esprit humain dont la 

 pensée individuelle deviendrait inutile. Or e' est le contraire qui a 

 lieu : le grand cerveau de l'homme, organe d'associations intelligentes 

 individuelles ne renferme presque pas d' instincts héritós. 



Zie gì e r definì t V instinct à peu près comme nous un réflexe 

 compliquó et liéréditaire. Xous ajoutons seulement qu' en se compli- 

 quant d' actes successifs coordonnés et tendant à un but, l' instinct 

 sort de la défìnition du simple réilexe. 0' est un automatisme com- 

 pliqué, compose d' actes successifs reliés par des impression senso- 

 rielles et des intercalations plastiques. C est mème une sèrie 

 liéréditaire d' automatismes composés cliacun de divers réflexes 

 combinés et coordonnés à un but. 



J'ai dit à plusieurs reprises que la réaction plastique ou adap- 

 tative est primaire et l'instinct secondaire. La réuexion de Meynert 

 énoncée ci-dessus, peut paraìtre à première vue me contredire. 



Ce n' est pourtant nullemeut le cas. Je considère de mème que 

 Weismann l' instinct comme ne pouvant provenir directement 

 d' habitudes lieritées, et la réuexion de Meynert appuie fortement 

 cette manière de voir. Mais je considère en mème temps l'automa- 

 tisation de tonte activité nerveuse, soit par hèrédité sélective, soit par 

 habitude individuelle, comme un phénomène secondaire, derive d'ac- 

 tivités primitivement plastiques. Pour l'habitude individuelle, le fait 

 est patent. Chacun peut l'observer cliez lui-meme, chez les autres 

 hommes et mème chez les animaux. Les insectes eux mèmes avons 

 nous va (abeilles, fourmis) en donnent des preuves. 



Pour l'instinct hérité, e' est plus difficile à prouver. Oependant 

 nous observons que les instincts sont plus ou moins fixés, plus ou 

 moins invariables. Or il ne peut étre douteux que les instincts les 

 plus fixés, les plus invariables, sont les plus anciens. Je citerai par 

 exemple l' instinct esclavagiste fixé et fatai du Polyergus rufescens 

 compare a l'instinct esclavagiste non encore fatai, sujet à des 

 exceptions, rares il est vrai, de la Formica sanguinea. Or 1' étude 



