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A potrebbe aiutare, curare, difendere />' consapevolmente ]><t l'utilità 

 che ne ricavai. Ma quella stessa esperienza può menare all'impulso 

 altruistico, cioè far associare immediatamente l'idea, «lei piacere 

 all'idea, di 7>, il quale diverrà oggetto di un affetto disinteressato. 

 Si ricordi infatti eli e vi sono animali, come le vigogne, clic com- 

 piono atti d'insolita premura verso il loro duce (lire li in). — Là 

 dove tutti compiono scambievolmente e successivamente l'ufficio di 

 regolatore, per tutti tende a crearsi una dose di affetto, dovuta 

 appunto a questo reciproco beneficio. —Adunque, mentre l'altrui- 

 smo non concorre menomamente, come causa, alla produzione 

 dell'imitazione e della regolazione passiva, queste sono una delle 

 cause concorrenti dell' altruismo. 



Consideriamo infine la regolazione attivo, che l'individuo può 

 esercitare su altri. È il più complesso dei fenomeni del gruppo 

 regolativo, sinora descritti e costituisce un'attività veramente nuova, 

 e veramente sociale. Noi non ci eravamo ancora fermati su di esso, 

 per non ammassare soverchiamente e ad un tratto nella mente del 

 lettore gli elementi della nostra analisi. 



L'animale ordinariamente ed originariamente einette il segno del 

 cibo, del pericolo, della sicurezza, involontariamente, per la corrispon- 

 denza che vi ha tra l'emozione e i moti muscolari in cui l'energia si 

 scarica. Ma gli altri intendono quel segno ; in essi si destano per l'asso- 

 ciazione psichica le stessa emozione e le stesse rappresentazioni. Cosi 

 essi si regolano. Ma può anche l'individuo emettere o ripetere quel 

 segno volontariamente, perchè desidera o si aspetta che i compagni 

 accorrano o fuggano o si rassicurino o prendano una determinata 

 direzione? Moltissimi fatti, tra cui alcuni possono cadere anche sotto 

 ai nostri occhi, non sono suscettibili di altra esplicazione. Ebbene 

 essi sono gli omologhi, i veri omologhi della direzione che esercita 

 l'uomo sull'uomo. In che rapporti stanno con l'altruismo? È il 

 punto più delicato dell'attuale nostra analisi. 



Come un uomo, che coopera con altri ad un fine comune e 

 senza questi altri non potrebbe riuscire nel suo intento egoistico, 

 sente il bisogno di far loro seguire la via eh' egli crede più utile, 

 ed essendo il più abile, di farsi imitare, e quindi li regola nel suo 

 stesso interesse; così un animale può richiamare a se col suo grido 

 speciale i membri del suo branco o della sua famiglia, là dov'è il 

 cibo o la sicurezza (e si noti che là dov' è un oggetto di godimento 

 esclusivo, la femmina, non li chiama inai), e persino dirigere i loro 

 movimenti, per es., in un assalto, come fanno le formiche stesse, senza 

 alcun motivo altruistico. Ecco infatti una serie di motivi, per cui egli 

 può farsi seguire e dirigere. Senza la loro compagnia egli non si sente 

 sicuro. Senza di essi non può carpire la preda. Il richiamarli 



Hrv, di Biologia generale. ITI. ?,L 



