SOCIOi.OtìIA X'MH.i ItìtCA IN? 



Come abbiamo veduto, ai mezzi teste, indicati altri se ne aggiun- 

 gono per effetto della convivenza, : 1' imitazione, la regolazione, il 

 dominio. Anche questi, mia volta sorti, servono all' individuo per 

 meglio soddisfare d bisogno della nutrizione. Ebbene, verrà un 

 momento nella nostra spiegazione sociologica progressiva, che bisogna 

 tener conto anche di questi mezzi elevati per spiegare la produzione 

 sociale nella sua piena e concreta realtà. Intatti in ogni aggrega- 

 zione o società animale, dove esistono fenomeni di produzione 

 collettiva, se i piccoli e i nuovi nati non imitassero gli adulti e 

 non si regolassero su di loro, ma dovessero rifare da capo l'esperienze 

 necessarie; se le variazioni utili introdotte da alcuni individui non 

 fossero immediatamente seguite da tutti gli altri ; se la notizia del 

 cibo o la scoperta di oggetti utili non si propagassero immediata- 

 mente da un capo all'altro dell'aggregato; se i più adulti e più esperti 

 o i capi, non imponessero certi atti : la produzione sarebbe ridotta 

 ad un minimum, troppo lontano dallo stato in cui la troviamo 

 attualmente. Vero è che a questo mirti imi») può per ora arrestarsi 

 il nostro esame generico ed astratto. 



II. — I^a MipB'wdaBaàoBBe Megli aBaiaiisiali SB-egaB'àà, e i 

 congelativi feiB«aiBeBai collettivi © sociali. — Gli atti relativi 

 alla riproduzione rimangono per lo più assolutamente individuali. 

 Spessissimo poi il bisogno sessuale dissolve l'aggregazione: i maschi 

 lottano tra loro per le femmine e la convivenza si ripiglia dopo il 

 periodo degli amori, e, se vi ha allattamento, dopo di questi. In 

 tali casi, cessata la vita sociale, cessa anche la serie sociale. Altre 

 volte 1' aggregato non si dissolve ma ciascuna coppia si riproduce 

 per conto suo ed alleva i figli indipendentemente dagli altri; nessuna 

 attività collettiva nò sociale ne nasce. 



Potremmo dunque saltare la riproduzione, come quella che non 

 si presenta omogeneamente alle altre attività sociali,. se due ragioni 

 non ci costringessero a tenerne conto. La prima è che, anche quando 

 essa rimane fenomeno assolutamente individuale (senza però dis- 

 solvere 1' aggregazione, che in tal caso ogni serie cessa), può 

 provocare al suo servigio fenomeni sociali, per esempio, di difesa. 

 Giusta V avvertenza fatta a principio di questo capitolo, il rapporto 

 teleologico si stabilisce allora tra questi fenomeni, per esempio la 

 difesa collettiva, e il bisogno riproduttivo dei singoli. I cavalli, 

 per es., difendono collettivamente le femmine, mentre ciascuno le 

 possiede per sé. 



La seconda ò che non mancano fenomeni collettivi e sociali che 

 si riferiscano alla riproduzione. La- convivenza può influire su di 

 essa modificandone le modalità, e adattandola indirettamente e 

 inconsapevolmente al fine della nutrizione e produzione sociale ; 



