SOCIOLOGIA Zoi n.i m, |i \ IMI 



ina gli e porche ciascuno sente il pericolo anche pei- se medesimo. 

 hi teleologicainente nini difesa collettiva, la (piale ha per effetto la 

 protezione di un individuo, e, (piando sia divenuta abituale, di 

 qualsiasi individuo del branco. In essa penetrerà, come vedremo, 

 l'altruismo e le darà un nuovo e più elevalo carattere. Ma essa 

 può esistere anche indipendentemente dall'attività altruistica, e 

 persino nell'assenza di facoltà simpatetica. Ed ha il suo omologo 

 nelle orde umane, dove costituisce uno dei fatti elementari e 

 primordiali, da cui si sviluppa il diritto. 



Da collettivo il fenomeno della difesa contro nemici od estranei 

 pericolosi diviene sociale, non appena gì' individui abbiano appreso 

 dall' esperienza a dividersi le parti, a disporsi in un certo ordine, 

 a formare cerchi, ecc., o quando esso si localizzi nei più abili. 

 cioè nei più forti, negli adulti, nei maschi. 



Già sono evidenti i rapporti causali di queste lotte collettive 

 con i fenomeni delle elassi precedenti ; ma, per brevità, li esporremo 

 dopo aver considerato le altre forme di lotta collettiva. 



b) Contro individui pericolosi dello stesso aggregato. — Nella stessa 

 condizione di un nemico od estraneo che attenti alla vita di un compa- 

 gno od ai beni collettivi, si pone alla tin fine anche un membro dell'ag- 

 gregato, il quale ne faccia tante e di così grosse, sia contro i com- 

 pagni ovvero contro i beni comuni, da eccitare il timore e l'odio e 

 la rivolta di tutti. 



Nel seno di ciascun branco, in verità, oltre certe inibizioni fonda- 

 mentali, senza di cui ò impossibile la permanenza della vita gregaria 

 e la stessa produzione sociale, si creano altre inibizioni reciproche, 

 relative alla nutrizione ed alla riproduzione, in seguito alle baruffe 

 che per questi motivi avvengono continuamente. Queste inibizioni 

 avranno un' importanza molto maggiore tra gli uomini, dove costi- 

 tuiscono una delle basi psicologiche primitive della coesione sociale. 

 Pure esse non costituiscono mai un vero fenomeno sociale. Tra gli 

 animali poi, per quelle baruffe domina, per così dire, il principio 

 del non intervento, tranne in casi rarissimi, che son dovuti ad un 

 eccitamento straordinario del bisogno della propria difesa e ad una 

 delle reazioni dell' altruismo che incontreremo appunto nell' esami- 

 nare queste reazioni. Duelli e zaffe tra individui sono avvenimenti 

 di tutti i giorni e di tutte le ore nel seno dei branchi ; ma nessun 

 altro se ne preoccupa. Però, semi individuo diviene pericoloso a 

 tutti, la cosa muta aspetto. Allora egli viene represso collettiva- 

 mente : scacciato od ucciso. 



Potremmo cominciare col ricordare i volitanti o chirotteri, le 

 cui femmine formano aggruppamenti nei nascondigli, e ne scacciano 

 collettivamente qualunque maschio vi penetri, perchè esso ha il 



