SOCIOLOGIA ZOOLOGICA t93 



cimo dei duo bisogni fondamentali, non dà Luogo ad alcun fenomeno 

 sociale, ciascun individuo Lotterà esclusivamente per il suo desiderio 

 individuale del cibo, della femmina e della Integrità propria. Ma 

 se esiste la produzione colletti vii od anco fenomeni collettivi di 

 riproduzione, la motivazione si rende più complicata senza mutar 

 natura: l'individuo lotta per la provvista sociale <» per Le uova o 

 per le larve o per un gruppo di femmine, cioè per un oggetto di 

 godimento, alla cui idea è associato, è vero, nella sua psiche la 

 partecipazione degli altri compagni, ma anche e pria di tutto, la 

 partecipazione sua. Desso è un oggetto di godimento anche per 

 lui, e pria di tutto, per lui. Onde in ultima analisi sono i tre 

 bisogni fondamentali, nutrizione, riproduzione e difesa quelli che 

 spingono gì' individui di un gruppo a lottare sia contro individui 

 ovvero contro altri gruppi. Solo col trasformarsi dei processi 

 volontari in istintivi, il rapporto teleologico non fa altro che occul- 

 tarsi nella coscienza dei singoli, per riapparire allo scienziato 

 come adattamento indiretto ed inconscio, ma non meno reale ed 

 efficace. 



In ogni caso, se paragoniamo i fenomeni sociali della produzione 

 e riproduzione da una parte e quello della lotta collettiva dall'altra, 

 considerando ciascuno nel suo complesso oggettivo, come si potrebbe 

 fare di due o più funzioni organiche considerate ciascuna nel suo 

 complesso e prescindendo dall' opera dei singoli elementi funzio- ' 

 nauti (cellule) ; chiaro apparisce che la lotta collettiva si adatta al 

 fine (inconscio) della conservazione e dell'accrescimento dei prodotti 

 sociali e della riproduzione, non viceversa. 



Ciò basta per affermare che la lotta collettiva in generale è da 

 collocarsi dopo i fenomeni, sieno diffusi e sieno collettivi o sociali, 

 di nutrizione e di riproduzione. 



Guardiamo ora se tra le tre forme da noi descritte vi sieno pure 

 rapporti determinati. 



Allorché uno stesso fenomeno si specifica in due o più altri, 

 queste diramazioni collaterali non è necessario che abbiano rapporti 

 causali. Pure una può essere più urgente, più semplice, più gene- 

 rale dell' altra. Ebbene sotto questi rapporti (secondari) è facile 

 vedere che le tre forme di lotta collettiva si presentano nello stesso 

 ordine in cui noi le abbiamo descritte. Più urgente e più semplice 

 e più antica e più generale nel mondo degli animali associati è la 

 difesa collettiva contro un individuo di specie nemica. È meno 

 quella contro un individuo pericoloso del branco stesso. Più com- 

 plessa e difficile ad attuarsi e assai più rara è la lotta di una 

 schiera contro un' altra schiera affine, cioè la guerra. 



