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Capo VII. 

 Famiglia composta e indivisa. 



Dalla famiglia semplice può nascere e nasce talvolta un aggregato 

 sociale, che con espressione adoperata da S. Maine, può chiamarsi 

 famiglia composta e indivisa. 



L' abitudine che ha la madre del Kanguro di allattare i figli 

 di due parti consecutivi ed anche i figli più grandi ed i figli dei 

 figli, fa sì che tutti quest'individui restino insieme (Brehm) e 

 formino un branco sui generis, che non cessa d' essere familiare. 



Anche senza 1' allattamento, se i nàti dei parti consecutivi e i 

 i loro figli rimangono insieme, si avrà un branco, che si potrebbe 

 chiamare una famiglia composta se, venendo a mancare tra i prin- 

 cipali componenti ogni altro vincolo che non sia quello puramente 

 sociale, esso non fosse piuttosto un' aggregazione ed in certi casi 

 una società composta di famiglie (capo IX). 



I rapporti e la serie delle attività e dei fenomeni sociali dovranno 

 apparire più evidenti che nella famiglia semplice. Essi rifulgono 

 infatti tanto più, quanto più i vincoli sociali si estendono e pre- 

 valgono su quelli sessuali e parentali. 



Capo Vili. 

 Agglomerazioni e aggregazioni di famiglie. 



GÌ' individui possono, per le cause e i motivi esposti nel capo II, 

 trovarsi insieme e formare agglomerazioni provvisorie od anche 

 aggregazioni. Lo stesso avviene delle famiglie. Le famiglie semplici 

 dei gorilla, come vedemmo, si uniscono temporaneamente per aggre- 

 dire. I cavalli selvatici, poi, ciascuno dei quali tra la sua famiglia, 

 sono animali eminentemente gregari : i loro branchi racchiudono 

 talvolta parecchie centinaia "di famiglie. E si possono avere anche 

 aggregazioni di aggregazioni : onde gli immensi strupi degli stessi 

 cavalli selvatici, che giungono talora a contenere parecchie migliaia 

 d'individui. 



I fenomeni collettivi e sociali che si verificano ed i loro rapporti 

 non possono essere diversi da quelli già indicati per le aggrega- 

 zioni d' individui, salvo la complicazione che viene dal fatto che 

 ciascun individuo adulto ha una famiglia. Quindi vi saranno 

 lotte, inibizioni, osservazioni volontarie provocate anche dal desi- 

 derio che ciascuno ha di conservare le sue femmine. Così, per 



