i: issati n \ i'.i< il.' m. K v .>:',{ 



di ossei' rimasta semine pili isolata ed estranea al suo ambiente, per ride- 

 stare quelle associazioni, ed esercitare su ili esse, prima l'attenzione, quindi 

 la critica dei pazient i. 



Applicando ai sodili questo metodo della ricerca minuta, implacabile, per 

 l'appunto di quei particolari «ai quali non si bada», «die disturbano . pel 

 cui mezzo si arriva a vedere la derivazione logica dei singoli Erammenti <li Ogni 

 idea morbosa un po' complessa, il Preudè riuscito a vedere (e di ciò riferisce, 

 p. 310-313, un esempio assai dimostrativo) non solo die tutti i particolari del 

 sogno rappresentano, per così dire, tante singole direzioni del pensiero del 

 dormiente in quelle condizioni, ma Che esse, svolte merce l'analisi, mei tono capo 

 ad un punto centrale, di cui certamente! non si sarebbe potuto sospettar 1' esi- 

 stenza osservando semplicemente il contenuto del sogno. Non solo, ma questo è 

 perfettamente privo di espressione affettiva, mentre il corso dei pensieri che 

 il sogno stesso sostituisce, molto in breve, ha un carattere emozionale spicca- 

 tissimo. Freud chiama contenuto manifesto del nocino ciò die il soggetto 

 ne ricorda al momento di svegliarsi ; contenuto latente ciò che vi si trova 

 mercè 1' analisi, lavorìo del sogno il processo per cui i fenomeni mentali che 

 l'analisi mette in luce si sono convertiti in sogno. 



Per rapporto a quest' ultimo processo (T r a u ra a r b e i t) i sogni si divi- 

 dono in tre categorie : 



1. Quelli che si comprendono : essi sono brevi, vengono riconosciuti come 

 sogni, ma sono poco curati. 



2. Quelli che meravigliano, pure essendo comprensibili, perchè non si 

 capisce « come si sia potuto pensare quella cosa », date le proprie condi- 

 zioni. 



3. Quelli che non hanno senso alcuno, mancano di unità e sono strambi. 

 Questi ultimi costituiscono la maggioranza tra i sogni, ed hanno servito a 

 stabilire le teorie « mediche » circa i sogni. 



I bambini hanno quasi esclusivamente sogni del primo tipo e in essi si 

 adempiono il più spesso i desideri formati nella veglia. Negli adulti pure 

 si hanno talvolta di questi sogni, e d' ordinario, allora, precedono il risve- 

 gliarsi, raffigurando davanti alla mente come eseguito, un atto che deve 

 essere compiuto appena desti. Si trasforma in presente un pensiero esistente 

 come ottativo. 



Sebbene i sogni della terza categoria siano strambi e confusi, pure vi si 

 può riconoscere 1' esistenza di una certa tendenza a confluire dei diversi 

 elementi del contenuto latente del sogno, sia pel loro significato, sia ancora 

 per via di associazioni foniche (come nei rebus), per contrasto, ecc., le quali 

 determinano un processo di condensazione, per cui, per esempio, spesso si 

 trovano i tratti fisici e morali di due o più persone che hanno qualche cosa 

 in comune raccolte in una soltanto ; od un semplice pensiero si trasforma 

 in una situazione (D r a m a t i s i r u n g). 



Un altro fenomeno ben spiccato che si vede in questi sogni è quello per 

 cui ciò che è più evidente diviene la cosa jjìm importante (ciò che avviene 

 in ragione diretta dell' oscurità e della confusione del sogno); così, sebbene 

 il sogno non si riferisca mai a cose che non hanno la potenzialità di inte- 

 ressarci quando siamo desti, pure il valore dei fatti sognati è completamente 

 sconvolto. È per causa di questo sconvolgimento, che è quasi sempre assai 



