354 Deutsch. Ent. Zeitschr. 1907. 
Anklänge der rezenten australischen Mastotermes-sp. an die paläo- 
zoischen Blattiden. — .blattiden und Termiten aus gemeinsamem 
Stamm entsprungen. — Nur die Entwicklungstheorie gibt eine 
ausreichende Erklärung für alle diese Fragen. Nach Wasmann 
ist die erstere aber nur auf die einzelnen grolsen Klassen bezw. 
Kreise des Tierreiches beschränkt, von denen jede eine „natür- 
liche“ Art darstellt, daher eine polyphyletische Stammesgeschichte. 
Die Zahl der „natürlichen“ Arten (— Tierklassen bezw. Kreise) 
ist noch nicht zu fixieren. 
Am 14. II. war das Thema des Abends „Theistische und 
atheistische Entwicklungslehre. Entwicklungslehre und Darwinis- 
mus“. Wir heben daraus nur hervor, dafs EE Wasmann die 
Tiere nicht als Reflexmaschinen auffassen will, wenn er ihnen 
auch keine Intelligenz zuerkennen kann: ihr Seelenleben beschränkt 
sich direkt oder indirekt auf sinnliche Wahrnehmungen. Die 
Fähigkeit, allgemeine Schlüsse zu ziehen, zu abstrahieren, kurzum 
ein höheres Geistesleben fehlt ihnen. Das Prinzip des letzteren. 
kann nur durch die Annahme einer geistigen Seele erklärt werden. — 
Wasmann ist kein absoluter Gegner der Selektionstheorie (er 
bestreitet nur ihre übertriebene Tragweite), als Hilfsfaktor hält 
er sie für unentbehrlich. Wohl kann sie durch negative Auslese 
in gewissem Sinne positiv wirken; doch bleibt ihre Erklärung 
immer nur für die äulseren Einwirkungen verwertbar ; der letzte 
Grund der inneren Anpassungsfähigkeiten der Organismen wird 
durch sie nicht aufgedeckt (auch der Weismannsche Neo- 
darwinismus und seine Germinal- Selektion versagen in diesem 
Punkte). An Stelle der Natural-Selektion tritt manchmal sogar 
die ihr entgegengesetzt wirkende Amical - Selektion (die Nasch- 
haftigkeit der Ameisen verführt sie dazu, sich ihre schlimmsten 
Feinde, durch die sie zu Grunde gehen müssen, heranzuzüchten). 
Zum Schlufs Definition der Begriffe „Darwinismus“ und 
„Haeckelismus‘. 
Am 17. I. wurde „Die Anwendung der Deszendenztheorie 
auf den Menschen“ behandelt. Nach Wasmann wäre die 
körperliche Abstammung der ‚species homo“ von der Tierwelt zwar 
theoretisch möglich, stände auch nicht im Widerspruch mit der 
christlichen Weltanschauung, sei aber bisher noch nicht einwand- 
frei bewiesen ;: das Vorhandensein einer geistigen Seele schaffe 
aber eine unüberbrückbare Kluft zwischen Mensch und Tier. — 
Für Entomologen ist aus diesem Vortrag besonders hervorzuheben, 
dals das biogenetische Grundgesetz nach dem Vortragenden nur 
