Was bei Alcuin fehlt, wollte man durch Altfried's Erzählung von der Lan- 

 dung des heil. Liudger auf Fositesland ergänzen; denn er soll die Tempel des 

 Götzen zerstört und statt ihrer christliche Kirchen errichtet haben. Die Mehr- 

 zahl könnte allerdings mittelbar einen ungefähren Maassstab für die Grösse der 

 Insel bieten, und Wienbarg stützt sich hierauf nicht wenig in seinen Behaup- 

 tungen. Es werde der Plural auch zugegeben; so bedingt doch eine andere 

 Deutung keinesweges einen grösseren Umfang. Was können dies für Tempel 

 und Kirchen gewesen sein? Man vergleiche nur genauer, was von Willibrord 

 und Liudger in deren Lebensbeschreibung gesagt ist, um auch hierüber zu einem 

 richtigen Schlüsse zu gelangen. 



In dem Leben des heil. Willibrord (f 739), von Alcuin (f 804) verfasst, lautet 

 die auf unsere Insel bezügliche Stelle cap. 10: — pervenit in confinio Danorum 

 et Fresonum ad quandam insulam, quae a quo dam deo suoFosite ab accolis 

 terrae Fositesland appellatur, quia in ea ejus dem dei fana fuere constructa, 

 qui locus a paganis in tanta veneratione habebatur, ut nil in ea, vel animalium 

 ibi pascentium, vel aliarum quarumlibet rerum gentilium quisquam tangere 

 audebat, nee etiam a fönte, qui ibi ebulliebat, aquam haurire nisi tacens 

 praesumebat. Quo cum vir dei tempestate jaetatus est, mansit ibidem 

 aliquot dies, quousque sepositis tempestatibus opportunum navigandi tempns 

 adveniret. Sed parvipendens stultam loci illius religionem, vel ferocissimum regis 

 animum, qui violatores sacrorum illius atrocissima morte damnarc solebat; tres 

 bomines in eo fönte cum invocatione sanetae trinitatis baptizavit. Sed et animalia 

 in ea terra poscentia in eibaria suis maetare praeeepit. Ouod pagani intuentes 

 arbitrabantur, eos vel in furorem verti, vel etiam veloci morte perire; quos cum 

 nil mali cernebant pari, stupore perterriti regi tarnen Radbodo quod viderant 

 factum retulerunt. Oui nimio furore succensus in sacerdotem dei vivi suorum 

 injurias deorum ulcisci cogitabat, et per tres dies semper tribus vieibus 

 sortes suo more mittebat, et nunquam damnatorum sors, deo vero defendente suos, 

 super servum dei aut aliquem ex suis cadere potuit; nee nisi unus tantum ex 

 soeiis sorte monstratus martyrio coronatus est. 



Von Liudger (785) erzählt Altfried (f S49): Ipse vere (Liudgerus) — studuit 

 fana destruere, et omnes erroris pristini abluere sordes. Curavit quoque ulterius 



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