— 14 — 



sita est in confinio Danorum et Fresonum. Sunt et aliae insulae contra Fresiam 

 et Daniam, sed nulla earum tarn memorabilis." 



„Der ErzbischofF ordinirte Eilbert zum Bischoff in Fahnen. Dieser soll, von 

 Seeräubern zur Flucht genöthigt, die Insel Farria, welche in der Mündung der 

 Elbe in weiter Entfernung liegt, zuerst (im Ocean) wieder aufgefunden und durch 

 Erbauung eines Klosters bewohnbar gemacht haben. Diese Insel liegt dem Lande 

 Hadeln gegenüber. Ihre Lauge beträgt kaum 8, ihre Breite 4 Meilen. Die Ein- 

 wohner bedienen sich des Strohs und der Schiffstrümmer zur Feuerung. Man 

 sagt, dass die Seeräuber, wenn sie auch nur die kleinste Beute dort machten, ent- 

 weder bald durch Schiff brach verunglückten, oder von irgend jemandem erschlagen 

 wurden; keiner sei ohne Schaden davon gekommen. Deshalb pflegen die See- 

 räuber den dort lebenden Einsiedlern den Zehnten der Beute mit grosser Ver- 

 ehrung darzubringen. Sie ist sehr fruchtbar an Feldfrüchten, reich an Vögeln 

 und bietet Schaafen Futter. Sie hat einen Hügel, keinen Baum, wird von 

 schroffen Felsklippen eingeschlossen und ist bis auf eine einzige 

 Stelle unzugänglich, bei welcher sich auch eine Süsswasserquelle 

 befindet. Der Ort ist allen Schiffern, besonders aber den Seeräubern ehrwürdig, 

 woher sie auch den Namen Heiligeland erhalten hat. Aus dem Leben des heil. 

 Willibrord ersehen wir, dass dieselbe Fositesland heisse und an der Grenz- 

 scheide der Dänen und Friesengelegen sei. Es giebt noch andere Inseln Fries- 

 land und Dänemark gegenüber, aber keine derselben ist so merkwürdig." 



So getreu und wahrhaft diese Beschreibung auch ist, so sehr sie mit dem 

 heutigen Zustand der Insel übereinkommt, dass ein Missverständniss fast 

 unglaublich scheint, eben so sehr hat man sich über einzelne, wenig erhebliche 

 Punkte in einen unfruchtbaren Streit eingelassen und der Sage zu Liebe, mit 

 unbegreiflichem Leichtsinn den Wortlaut dieser Schilderung bei Seite setzend, 

 sich die ärgsten Verdrehungen und Auslegungen erlaubt. 



Das von Eilbert gebrauchte Wort conversus gab zunächst Anstoss; man 

 wollte es in der Bedeutung eines vom Heidenthum Bekehrten nehmen, allein hier 

 stand das apiratisim Wege, weil es dann heissen müsse : e p i r a t a. Lappenberg * ) 

 schlug die Emendation diversum a piratis (für divertentem, fliehend) vor, und 



•) S. Lappenberg a. a. O. S. 12. 32. 



