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andere Handschriften lesen captum statt conversum. Ovid gebraucht in den Met. 13. 

 879. (Terga fugae dederat conversa Symethias heros) dies Wort in einem Sinne, 

 der ganz auf diese Stelle passt und mir gar keine Aenderung zu erfordern 

 scheint, indem es heissen würde: „Eilbert durch die Seeräuber zur Umkehr ge- 

 zwungen." Nicht minder viel Meinungsverschiedenheit gab sich über den Namen 

 Farria insula kund.*) Die Farör- Inseln, die dänische Insel Falster sollten dar- 

 unter verstanden werden, ja man ging so weit in Behauptungen, dass Adam 

 ganz entfernte Länder und Inseln in seiner Schilderung confundirt habe, 

 Farria wäre Fehmern, wenn man statt Hadeloam, Slaviam lesen wolle.*') Das 

 so nahe liegende Föhr dafür anzunehmen, schlug zuerst Lappenberg vor, wo 

 denn statt Farriam nur Föram stehen würde, — eine Verwechslung, welche dem 

 der Gegend Unkundigen so leicht begegnen konnte; — aber selbst diese schwin- 

 det, wenn man Lappenberg's Emendation a piratis Farrianis (vielleicht noch 

 besser Föranis) zugestehen möchte. 



Gleichen Widerspruch hat die Stelle von: Haec insula devotione 



veranlasst. Dieselbe wurde für ein Glossem erklärt ***) und man suchte dies 

 möglichst dadurch zu erhärten, dass sie in einigen Handschriften fehlt und 

 früher nur aus Frid. Lindenbrogii annotat. ad Script, septentrionales in Staphorst's 

 Hamb. Kirchengeschichte Th. I. S. 304 bekannt war, bis sie Pertz auch in einer 

 Wiener Handschrift des 13. Jahrhunderts fand. Trotz dem hält Wienbarg, ohne 

 Angabe eines Grundes, sie noch für einen nachherigen Zusatz. Allein da 

 seit dem Jahr 1830 Herr Dr. Lappenberg auch in einem Utrechter Manuscripte 

 des Adam aus dem Ende des Uten oder Anfang des 1 2 ten Jahrhunderts diese 

 Stelle entdeckte, die Handschrift also vielleicht gleichzeitig mit Adam, der bald 

 nach dem Jahre 1072 schrieb, verfertigt wurde, so ist sie keineswegs als ein 

 „offenbar späteres Einschiebsel" ferner zu betrachten. 



Es ist für den vorliegenden Zweck ganz einerlei, ob Eilbert die Insel zu- 

 erst wieder aufgefunden und bewohnbar gemacht habe oder nicht; f) Adam selbst 



*) S. Läppenberg a. a. O. S. 12. 31. 

 '*) S. Staatsbürgerliches Magazin 1831. lOr Bd. S. 988 u. ff. 

 '**) S. Kuss in d. Schlesw. Holst. Lauenb. Provinzialblättern 1823. 4tes Heft S. 103. 

 |) Wir beziehen diesen Ausdruck auf die Wiederherstellung des christlichen Cultus, denn dadurch 

 wurde sie im Sinne der Bekehrer für Christen bewohnbar. S. Michaelsen a. a. O. S. 46. 



