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Aus allen Angaben spricht eine solch genaue Kenntniss der Insel, dass man 

 dem Glauben geneigt wird, Adam müsse seine Beschreibung nach eigener An- 

 schauung abgefasst haben. Er hätte sich gewiss des Wortes Hügel nicht be- 

 dient, wenn man ihm von einem Berge berichtet hätte; er würde gesagt haben 

 zwei Felsen, wenn er dieselben von W. 's Wischland aus gesehen. Doch er fügt 

 zur ferneren Verständigung hinzu: „scopulis includitur asperimis, nullo 

 aditu nisi uno." Diese Stelle gehört nicht zu den offenbar späteren Ein- 

 schiebseln und W. übersetzt es auch: „wird von schroffen Klippen eingeschlos- 

 sen und ist bis auf eine Stelle unzugänglich;" L. dagegen hat die Worte 

 wiedergegeben durch „schroffen Felsen." Wir wollen annehmen, dass die 

 erstere Verdeutschung mit Beziehimg auf die Meeresklippen gewählt sei; 

 wie passt dann aber der folgende Theil der Stelle? An den Strand kann man 

 von N. W. , S.W. und O. gelangen, das sind drei Zugänge! Meyer war damit 

 noch gar nicht zufrieden, er gab seiner Phantasie-Insel sechs besondere Häfen ! 

 Lappenberg nimmt „scopuli" für die Felsabhänge der Insel selbst und ver- 

 bindet den Nachsatz dadurch auf's Natürlichste mit dem Vorhergegangenen; 

 der Commandant Brueck schrieb an H. Ranzau (s. oben) „Die rothe Klippe 

 ist nur auf einem Wege zu ersteigen" und Peter Sax gebraucht diese 

 Aeusserung als Parallelstelle zu Adam. 



Doch der Ort des Zuganges ist noch genauer bestimmt, denn er soll bei 

 einer „Süsswasserquelle" sein. 



Die Verfasser der topograph. geognostischen Bemerkungen zu Lappenbergs 

 Schrift haben durch eine falsche Angabe nicht wenig zu dem Missverständnisse 

 unter den neueren Schriftstellern über Helgoland beigetragen. Die Quelle in 

 der Brennerei des Jasper Bufe gilt ihnen „ohne Zweifel für die früher heilig 

 gehaltene, die jedoch ihres Wissens in keiner Beschreibung Helgolands erwähnt 

 sei, obwohl sie als ein wesentliches Kennzeichen der Identität derselben gelten 

 könnte." *) Diese Quelle ist jedoch keinesweges die alte, heilige; sie ist erst 

 vor etwa 20 Jahren von dem genannten Manne erbohrt; jene alte dagegen ist noch 

 heute da, wo sie nach Adams Schilderung sich befinden soll, sie liegt links 



*) S. Lappenberg a. a. O. S. 41. 



