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Grade von einer Insel, die nur durch einen schmalen Meereskanal vom Fest- 

 lande getrennt läge? W. hat dabei ganz übersehen, dass Adam hier die Worte 

 eines anderen gebraucht, nämlich die Bezeichnung der Lage bei Alcuin und 

 Altfried. Zu den Zeiten des Ersteren hatten die Dänen das feste Land, den 

 nordfriesischen Inseln gegenüber, inne, erst Heinrich I. stiftete gegen sie die 

 Markgrafschaft Schleswig; da war also der Ausdruck wohl an seinem Orte. 



So rügt er gleichfalls L's Uebersetzung der Worte: ubi et aqua dulcis 

 durch „Quelle;" er lässt dafür „süsses Wasser fliessen." Darunter 

 können auch Bäche und Flüsse verstanden werden, woran auf Meier's 

 Karte in der That kein Mangel ist. Lappenberg hatte einen sehr guten Grund, 

 so zu übersetzen; denn da Adam selbst Helgoland und Fositesland für identisch 

 hält und sich ausdrücklich auf Willibrords Leben beruft, so war L., diese Be- 

 ziehung verfolgend, durch die Worte „fönte, qui ibi ebulliebat" förmlich 

 darauf hingewiesen. 



Völlig ignorirt W. die Worte „in Oceano" reperisse, welche Lindenbrog 

 in seiner Handschrift des Adam fand, so wie die andere, sehr wichtige Stelle 

 bei der Beschreibung der Nordsee, wo es cap. 217 heisst: a meridie (Oceanus) 

 Fresos tangit, cum ea parte Saxoniae, quae nostrae diocesi pertinet Hamma- 

 burgensi. In hoc Oeeano insula est modica Heiligeland, de qua 

 supra dictum est. *) 



Sie lassen sich freilich unter dem Namen eines späteren Einschiebsels 

 beseitigen, aber so lange nicht nachgewiesen ist, dass es „sehr späte" 

 Zusätze sind, behalten sie immer einen nicht geringen Werth in der Reihe der 

 Beweise gegen die ehemalige Grösse. Es ist ihm ferner nicht aufgefallen, dass 

 Adam von einer grossen Insel nicht sagen konnte „longo secessu latet," 

 und doch liegt in diesem Worte ein bedeutungsvoller Fingerzeig. 



Die Folgerungen, welche L.* ft ) aus den Worten „heremitis ibi viventibus" 

 gezogen, haben wir keinesweges so unzulässig finden können, wie Wienbarg; 

 sie erschienen uns vielmehr sehr natürlich. Wenn nach der Erzählung Eilbert etwa 

 um's Jahr 1030 die Insel erst wieder aufgefunden und bewohnbar gemacht haben 



*) S. Staphorst Hamb. Kirchengeschichte. Th. I. S. 365. 

 **) S. a. a. O. S. 12. 



