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jener das Bild eines Pokals gebraucht, deshalb musste der Fels in der 

 Länge verkürzt werden, damit er sich in jene Vorstellung fügte! Ist nun ein 

 solches Verfahren nicht mehr als tadelnswerther Leichtsinn? 



Vergleiche man indessen auch die Beschreibung zu den Karten. Dankwerth 

 erklärt, dass die Karten „ex traditionibus, sed humanis" erhalten, aber er 

 zeigt sich, wenigstens bei dieser Gelegenheit, als ein Mann von viel ge- 

 sunderer Kritik und wissenschaftlicher Bedachtsamkeit, als sein Mitarbeiter; er 

 konnte es nicht billigen, das dieser theils ganz falsch verstandene Dinge, wie 

 die Residenzen Cronenborch, Miltenborg, Medenblick; theils Angaben, die keine 

 Traditionen , sondern in dem Gehirne einzelner Gelehrten ausgebrütete Hypo- 

 thesen waren, wie die heiligen Wälder und die Fürsten Jutho, Ubbo, Vitho, — 

 ohne Anstand in seine Karte aufnahm und diese zu einem Gemisch von Sage, 

 Conjectur und Unverstand machte. Er beobachtet zwar ein nachsichtiges Schweigen 

 über diese Mängel, allein er hält seine Ansichten nicht zurück und sein Zweifel 

 gegen die Sage scheint überall durch. So erklärt er die Ableitung des Namens der 

 Insel, „ dass daselbst vorzeiten, als in einem entlegenen Orte, gewisse Abgötter 

 veneriret worden," und zu Eadbod's Flucht nach Helgoland bemerkt er, „denn weil 

 Herzog Pipin das feste Land inne hatte, war ihm leichte, auch die beigelegene 

 kleine Insulen, als Ameland, Schelling etc. zu erobern, aber auf Hilgeland 

 musste er den König wohl sitzen lassen;" — und dies beweist doch wohl, dass 

 Dankwerth hierbei kein flaches, dem Lande nahe gelegenes Eiland vor Augen 

 hatte, sondern vielmehr in dem Sinne schrieb, in welchem wir die strategische 

 Bedeutung desselben bereits oben aufgefasst haben. Auf Adam's Schilderung 

 legt er bedeutendes Gewicht und theilt sie mit, ja selbst den Ausdruck „habi- 

 tabilem" fasst er schon so, wie wir ihn bei L. finden; aber die Taufe Eadbod's 

 auf Helgoland scheint ihm bedenklich, und hinsichtlich der Schlösser und Burgen 

 äussert er: „Und zweifle ich sehr, ob aus den Alten zu erweisen, dass der- 

 gleichen Schlösser, als Medemblick, Gronenberk, Wilteberg, jemals auf Hilge- 

 land belegen gewesen, halte auch nicht, dass an der Juthen und Vithenburgen 

 etwas wahres an sei." Die Tempel Jovis etVestae erwähnt er nur referirend, 

 bestimmt spricht er sich aber gegen die versuchten Beziehungen zu Tactius An- 

 gaben so aus: „dass aber etliche des Taciti Fosos hierher wollen ziehen, das 



