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Heiligeland) für die Insel verfassen zu lassen, was gewiss nicht geschehen wäre, 

 wenn die Einwohner ein solches besessen hätten. 



Auf einem Eilande von neun Kirchspielen mit Klöstern und Kirchen (nach 

 der Meier'schen Karte an 26 Ortschaften) hätte ganz unmöglich bei der Ver- 

 schiedenheit der Interessen von Gemeinde gegen Gemeinde, von Klöstern zum 

 weltlichen Regiment, ein Einverständniss ohne alle Satzung und Regel existiren 

 können, da im Falle entstehender Streitigkeiten dem Richter eine Norm gegeben 

 sein musste. Finden wir doch zwischen Dörfern, die ihre Hähne gegenseitig 

 krähen hören, Partikularrechte bis in die kleinsten Verhältnisse dringend, dass 

 bald hier die Benutzung eines Wassergrabens, dort einer Weide auf magerem 

 Stoppelfelde durch besondere Rechte geschützt und seit Jahrhunderten verbrieft 

 und besiegelt ist; wie viel mehr sollte man auf dem Helgoland der Sage, einer 

 Insel, wo die Differenz der Interessen zwischen Küsten- und Binnenländer noch 

 stärker hervortritt, solche Satzungen aus alter Zeit erwarten dürfen, die nicht 

 nur durch Tradition von Vater auf Sohn sich forterben, sondern durch die Schrift 

 vor willkürlichem Wandel und beliebiger Auslegung geschützt sind. Kampf um 

 Besitz, Ringen um verlorene und gewonnene Rechte bilden den Faden, an 

 welchem sich die Geschichte fortspinnt aus der Wiegenzeit der Völker bis in 

 die Tage ihres Alters; Rechtsbücher als nächste Mitte zur Ordnung im Lande, 

 im Gau und der Gemeinde, gehören zu den frühesten Bedürfnissen eines Volkes, 

 das aus dem rohen Naturzustande der Cultur entgegengeht, und sie sind auch 

 in der That unter den ältesten Denkmalen, welche uns als Zeugen der Ge- 

 schichte und der Entwicklung des Völkerlebens erhalten wurden. Schwaben 

 und Sachsen besassen solche Gesetze und das altfriesische Landrecht reicht 

 lange vor die Zeiten des angeblichen Unterganges der Insel. Schon allein dar- 

 aus, dass die Bewohner Helgolands nicht einmal von ihren, nur wenige Meilen 

 entfernt auf den grösseren Inseln und dem Festlande lebenden, Stammesgenossen 

 diese Satzungen, welche gewiss nicht von königlicher Willkür diktirt, sondern 

 aus dem Gefühle des Volkes, seinen wahren Interessen angemessen, hervor- 

 gegangen waren, angenommen haben, — lässt sich der Beweis führen, dass die 

 Insel so klein und die Einwohnerzahl so gering gewesen sein müsse, dass sie 

 als eine Familie bei den wenigen vorkommenden Streitfragen mit einem tra- 



