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der Natur begründet sind, dass jedoch kein einziges derselben 

 völlig durchgreift. Die Stengel sind bei icmadopMla durch- 

 schnittlich länger; die Blätter durchschnittlich länger, vom 

 Grunde an verhältnissmässig schmaler und weiter hinauf plötzlicher 

 verschmälert, mit längerer Granne versehen und im feuchten Zu- 

 stande straffer, die Kapseln durchschnittlich länger und schlanker, 

 die Peristome nie so kurz und wenig gedreht als häufig bei gra- 

 cilis. Aber alle diese von einander abweichenden Theile vaiiiren 

 in beiden Formenkreisen in dem Grade, dass sie bei beiden nicht 

 selten auch ganz gleich vorkommen. Nur indem man in zahlreichen 

 Fällen die unterscheidenden Theile vergleicht, kann man die durch- 

 schnittlichen Unterschiede mit Bestimmtheit wahrnehmen, und nur 

 einer derselben, die Pfriemspitze der Blätter, macht es möglich, in 

 allen Fällen beide Formenkreise scharf auseinander zu halten. 



Wenn es hiernach die Anhänger der Linne'schen Ansicht für 

 richtiger halten sollten, Barbula icmadopMla nicht mehr als Art, 

 sondern als Abart von gracilis zu betrachten, so liesse sich gewiss 

 nichts dagegen einwenden; doch würden sie damit zugestehen, dass 

 eine Art in dem Grade abzuändern vermag, dass die Abart einen 

 nicht mehr durch Zwischenfornieii mit der Art vollständig zusammen- 

 hängenMen Formenkreis darstellt. Damit würden sie aber das ein- 

 zige Erkennungszeichen der Art im Linnt^'schen Sinne preisgeben. 



Wer dagegen B. icmadopMla, trotz der zahlreichen Zwischen- 

 formen, die für ihren genetischen Zusammenhang mit gracilis 

 sprechen, desshalb, weil zwischen gracilis und icmadopMla noch 

 eine gewisse Kluft bleibt, auch fernerhin als erschafftiue Art auf- 

 fassen wollte, würde der Conseriuenz nicht entgehen können, für 

 jode schärfer oder weniger scharf ausgeprägte Abart Erschaffung 

 au-tatt Entwickelung anzunehmen. 



So bereitet die einfache Thatsache, dass eine schlechte Art 

 durch genaue Untersuchung wuder zum Range einer guten Art 

 sicii erbebt, noch zum Range einer blossen Abart herabsinkt, son- 

 dern sich nur mit grösserer Bestimmtheit als Mittelding zwischen 

 Abart und Art herausstellt, der Ansicht von der Erschaffung der 

 Arten unüberwindiiehc Schwierigkeiten, während, man von der 

 D'Hchen Vorstellung aus auf die Existenz solcher Zwischenstufen 

 zwischen Abart und Art mit Nothwendigkeit geführt wird. 



