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Sprengel, Hildehrand, Sachs, Strasburger^Qo,. 

 sono fenomeni della più alta importanza e che richieggono 

 d' essere tenuti in sommo calcolo dal filosofo naturalista. 



Se gli insètti sono gli agenti incoscienti della polliniz- 

 zazione ciò non toglie che le molteplici piante offrino le 

 più svariate strutture nelle diverse parti e sempre allo 

 scopo di facilitare la fecondazione propria o quella delle 

 affini; strutture e modi che non debbonsi ascrivere a sem- 

 plici cambiamenti e modificazioni di tessuti, ma che hanno 

 la loro ragione d' essere in una causa prima che per suoi 

 efTetti e per i suoi generali caratteri non esitiamo a chia- 

 marla istintiva. È sufficiente un rapido sguardo alla pol- 

 linizzazione incrociata, come avviene nella Aristolochia 

 clematitis per persuaderci di ciò, alla singolare struttura 

 del fiore della Salvia pratensis, come ci viene descritta 

 dal Sachs e dal Del pi no, alla poUinizzazione incrociata 

 della Viola tricolor e alla singolare struttura del suo 

 fiore, alla struttura egualmente importante e curiosa della 

 Epipactis latifolia e di cento altre piante che rivelano 

 nella disposizione della forma generale del fiore e parti- 

 colare delle sue parti gh effetti evidenti dell'istinto, come 

 noi r abbiamo definito e in uno stato rudimentale d' azione. 



L' Ibridismo può alla sua volta essere un vasto ed im- 

 portante campo di studio per studiare i fenomeni primor- 

 diali degli atti instintivi, massime per quello che riguarda 

 r influenza del grado di parentela suU' ibridismo, l'influenza 

 dell' affinità sessuale; l' ibridismo reciproco e non reciproco, 

 i diversi gradi dell' affinità sessuale. 



Ne certamente cercheremo di spiegare mediante l' i- 

 stintività degli atti la ragione per cui apportando simul- 

 taneamente successivamente polHni differenti sullo stesso 

 stigma, uno dei due solo, debba essere il fecondatore, né 

 molto meno cercheremo, nei caratteri speciali degli ibridi, 

 dei fatti a sostegno della nostra tesi. Così pure, sebbene 



