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 perta dell'olio di sasso (saxum olii) sia stata la vera 

 origine della denominazione del forte vicino (1). 



Lasciamo volontieri ai dotti in questa litigiosa materia 

 l'ultimo giudizio: notiamo di passaggio che lo stemma 

 del Comune, tre sassi, da cui spiccano tre fiori col motto: 

 ex murice gemmae può significare la fiorente cultura di 

 un suolo difficile, o l' industre ricerca del petrolio: co- 

 munque sia la cosa, noi salutiamo in quella frase tanto 

 un nobile eccitamento, come una lusinghiera promessa. 



Nella cronaca modenese di Iacopino de' Bianchi detto 

 de Lancellotti vi è una diffusa notizia del terremoto av- 

 venuto nel 5 giugno 1501. — Notando i danni sofferti 

 ne' castelli di Spilamberto e Castelvetro soggiunge : 

 ruina di Sassuolo per il terremoto grande e di grande 

 terrore (2). 



Del fatto disastroso lasciava memoria anche il Tas- 

 soni (3) dicendo che la rovina maggiore era successa ai 

 monti; benché in queste narrazioni non ci sia allusione 

 alla Salsa pur forse non fu estranea a quel commovi- 

 mento raro, se non nuovo, per questa provincia; non 



(1) La più antica menzione che trovisi di Sassuolo è in un diploma dell'im- 

 peratore Corrado in favor della Chiesa di Parma l'anno 1035. Dizionario topo- 

 grafico storico degli Stati Estensi de! Tiraboschi - Modena 1825, Tomo II, pag. 304. 



(2) Monumenti di Storia patria delle Provincie modenesi. Tomo I, Parma 

 1861, Cronaca modenese di Jacopino de' Bianchi detto de' Lancellotti pag. 225 

 e segg. Questo terremoto di cui ci vengono date le più interessanti particolarità, 

 è il fenomeno naturale più importante che a memoria d' uomo sia successo in 

 questa provincia: la profonda impressione, che à fatto sull'animo di tutti i cit- 

 tadini, e la dolorosa ansietà di nuovi imminenti disastri accresciuti dalle notizie, 

 che ogni giorno venivan da vicini paesi durarono molto tempo. Il terremoto si 

 sentiva al sabato, nel giovedì successivo col concorso delle rappresentanze, dei 

 nobili, dei dottori, di tutto il clero si celebrava nel Duomo la festa del Corpus 

 Domini: nella piazza comparve tirato da due buffale un carro su cui stava a la 

 rapresentaxiori de la morte »: le buffale si spaventarono e corsero contro la gente, 

 cominciarono allora grida, confusioni, e nella Chiesa urla, invocazioni e ressa di 

 fuggenti contro chi voleva entrare. In tutti dominava l'idea che la Ghirlandina 

 fosse per cadere. 



(3) Scriptores rerum italicarum. Muratori T. XI, colonna 86. 



