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trafen, deren menschenfreundlicher Zweck nicht begriffen 
wurde. Die Franzosen, bei denen unter allen Völkern Eu- 
ropas das Gefühl der Menschenwürde am tiefsten wurzelt, 
am kräftigsten sich regt, fühlen sich schon bei dem Gedan- 
ken einer körperlichen Misshandlung auf das Tiefste empört; 
es spricht dieses Gefühl gewiss immer für die hohe Bildung 
eines Volks. Barbaren sehen in dieser Strafart durchaus nur 
den physischen Schmerz, und ist dieser überstanden, so bleibt 
ihr Geist nicht niedergedrückt, nicht entehrt für die Zukunft. 
Jeder gefallene Beamte, auch der Minister, konnte zu den 
Zeiten der Deys mit Schlägen bedacht werden; er trat dann 
ruhig wieder in das Privatleben, liess sich das Essen 
schmecken und fand seine Freunde nach wie vor, da keine 
Schande an ihm haften blieb. Vor Gefängnissstrafe hingegen 
schaudert der Araber, weil er seiner Familie entrissen wird, 
für diese nicht sorgen, nicht wachen, in der Moschee nicht 
beten kann, weil er überhaupt an diese Strafart nicht ge- 
wöhnt ist. Geldstrafen sind bei dem bis ans Unglaubliche 
grenzenden Geiz der Eingeborenen vielleicht noch entsetzlicher 
für sie, und es wäre kaum durch unwürdige Zwangsmittel 
etwas von ihnen zu bekommen, denn Manche liessen sich 
eher das Fleisch vom Leibe: schneiden, als dass sie ihre 
Duros und Sultanes opferten. Daher wurden auch alle von 
Hrn. Laurence in sehr lobenswerther Absicht vorgelegten Re- 
formen mit wahrem Entsetzen abgelehnt. Nicht Eine Stimme 
unter ihnen gab diesem menschenfreundlichen Plane Beifall, 
und so that die französische Regierung wohl und weise, dass 
sie ihren mahomedanischen Unterthanen die alte Gesetzgebung, 
deren Druck sie so wenig fühlten, als die Schnecke die Last 
ihres Hauses, gelassen hat, der Zeit und dem Contacte mit 
einem aufgeklärten Volke sie überlassend, ihnen selbst ein- 
Morıtz WAGNeERr’s Algier. I, 5) 
