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wieder Suraten des Koran vor und oft bricht er in ein un- 
verständlich schneidend wimmerndes Geschrei aus, welches 
wie das Wehgeheul eines Gefolterten klingt. Es liegt darin 
etwas äusserst kläglich Demüthiges.. Der bezeichnendste 
Charakter des Ramadangebetes ist ein Wurmkrümmen vor 
der Majestät einer grossen ernsten Gottheit. Uebrigens ist 
die Melodie des betenden Mufti nicht immer ganz unangenehm 
grell, sie gleicht manchmal einem  wehmüthigen Gesang und 
lässt ihre Laute lange verhallen, wie die Stimme gewisser 
Waldvögel. Bei jedem Siuken oder Steigen der Priester- 
stimme fallen die Beter in die seltsamsten Zuckungen, stür- 
zen sich häuptlings auf den Teppich, knieen, beugen sich, 
richten sich convulsivisch auf und krümmen sich wie Gewür- 
me, aber alles regel- und gleichmässig, jede Bewegung dem 
Tact des Gebetes angemessen. Ein merkwürdiger Anblick, 
den stolzen Muselmann vor seinem Allah sich beugen zu sehen 
mit der zitternden Demuth eines sündigen Sklaven! Diese 
Andächtigen stehen unter einander ohne irgend eine Rang- 
ordnung, wie ohne Unterschied eines Stammes. Ich erblickte 
darunter Mauren, Türken, Kuruglis, Araber, Kabylen, Bis- 
kris und Neger; fast jedes Volk der Berberei hatte seinen 
Repräsentanten geschickt. Der Türke in bunter prächtiger 
Kleidung kauerte nieder an der Seite des schmuzigen halb- 
nackten Biskri; der meist bleiche Maure mit edelgeformten 
Zügen neben der missgestalteten Orangutanglarve des Sudan- 
negers, alle mit denselben Gefühlen frommer Andacht jenem 
Wesen zugewendet, von dem die Räthsel der Farben und 
Gestalten ausgegangen. 
Die Muselmänner halten während des Gebets stets einen 
Rosenkranz um ihre Hände geschlungen. Bekanntlich ist der 
Gebrauch desselben von den Mahomedanern auf die Christen 
