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verpflanzt worden. In Algier bestehen diese Rosenkränze 
aus den aneinander gereihten runden Körnern der Zwerg- 
palmfrüchte (Chamaerops humilis), welche künstlich gedrech- 
selt mit ihren vielen seltsam gewundenen Hieroglyphen 
ähnelnden Adern ihrer mysteriösen Bestimmung entsprechen. 
Die Priester aller Classen, so auch die grosse Zahl der ara- 
bischen Marabuts, auch viele bejahrte Beduinen tragen diesen 
Rosenkranz um den Hals gewunden. Einige der berühmtesten 
Heiligen dieses Landes, worunter auch Abd-el-Kader, legen 
denselben fast nie aus der Hand. 
Hat der Muselmann sich müde gebetet, so bleibt er eine 
Minute lang unbeweglich, neigt das Haupt auf die Brust, 
rüttelt zum letztenmal an seinem Rosenkranz und murmelt 
dem heiligen Ort die Abschiedsphrasen. In einem der Höfe, 
wo, wie ich bereits erwähnt, Marmorfontainen und Südfrucht- 
bäume stehen, wäscht er sich sehr sorgfältig Hände und 
Füsse mit dem geweihten Wasser, zieht dann seine Sandalen 
wieder an und verlässt die Moschee mit der gewöhnlichen 
ravität. Jedes Individuum der verschiedenen Völker kehrt 
von diesem Vereinigungspunkt, wo der Unterschied der Stän- 
de aufhört, zu seinem gewöhnlichen Leben und Treiben zu- 
rück; der Maure in sein steinernes Haus, wo im der Säulen- 
halle die Gattin ihn mit Liebkosungen empfängt, der Araber 
in seine Wildniss, der Kabyle auf seine Berge. Auf ihrem 
Heimwege machen sich diese andächtigen Beter keinen Skru- 
pel daraus, das Eigenthum ihrer Glaubensbrüder zu plündern, 
oder dem ersten Christen, den sie in der Einsamkeit ertap- 
pen, die Kehle abzuschneiden. 
Während der dreissig Tage des Ramadan fasten die Maho- 
medaner von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang, dagegen 
halten sie sich während der Nächte für diese Entbehrung 
