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Die Nächte hindurch wird der beste Kuskusu mit ge- 
trockneten Weinbeeren, dazu Hammelsbraten und Früchte 
verzehrt. Die erwähnten, unserm Fasching entsprechenden 
Belustigungen bestehen in obscönen Maskeraden, die man an 
den Abenden in den meisten grösseren maurischen Kaffee- 
häusern trifft. Es sind darunter allerlei Thier- und Men- 
schengestalten in geschmacklos grotesken Aufzügen. Ihre 
Geberden und Bewegungen ahmen so anstössige Scenen nach, 
dass ich die Beschreibung dieser Lustbarkeit hier ganz über-- 
gehen muss. Ein anderer Ort, der während des Ramadans 
zahlreichen Besuch von Eingebornen und Europäern er- 
hält, ist das maurische Volkstheater Gharaguss. Dasselbe 
befindet sich in einem der schmuzigsten Winkel der Stadt. 
In einem finstern Gewölbe sieht man dort eine Menge von 
Eingebornen, namentlich Biskris und maurische Knaben, auf 
der Erde gekauert sitzen. Die Blicke Aller sind dem Hin- 
tergrunde zugewendet, wo, ganz ähnlich unsern chinesischen 
Schattenspielen, auf einer erleuchteten, ölgetränkten Papier- 
platte die schwarzen, redenden Figürchen erscheinen. Unter 
diesen zeichnet sich denn Gharaguss, der maurische Hans- 
wurst, durch seine riesenhafte Grösse, seine drollige Figur 
und seine derben Spässe aus. Es geht hier gerade zu wie 
auf den deutschen Marionettentheatern und bei den Polichinells 
des südlichen Europa. Man prügelt sich von Anfang bis zu 
Ende, und Gharaguss, ein echter Beduine, ist der Held, 
welcher die meisten Schläge bekommt und austheilt. Es wird 
bald arabisch, bald französisch gesprochen, denn der Theater- 
director ist ein angestellter Dolmetscher, welcher, um die 
anwesenden Europäer nicht zu langweilen, auch französische 
Phrasen einmischt und französische Soldaten auftreten lässt, 
welche mit Gharaguss sich zanken und herumbalgen. Um 
