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Zimmer allein und sieht da seine Neuvermählte zum ersten 
Male ohne Schleier. Einige Minuten später dröhnt der Tril- 
ler der Weiber im allgemeinen, unbändigen Chorus. Alle 
Instrumente der Musiker in der Halle fallen jubelnd ein und 
ein Jauchzen des juh! juh! wird von den Gästen im Hofe 
und von dem Volk auf der Strasse wiederholt — dieser wil- 
de Lärmen verkündigt die vollzogene Ehe. 
Hier noch einige Worte üher die Art, wie in Algier Hei- 
rathen geschlossen werden. Die maurischen Jünglinge sind 
mit dreizehn oder vierzehn Jahren mannbar. Vermögende 
Leute heirathen gewöhnlich vor dem achtzehnten Jahre, an- 
dere erst, sobald sie durch irgend ein Brodgewerbe in den 
Stand gesetzt sind eine Frau zu ernähren. Hat ein junger 
Mann von einem hübschen Mädchen sprechen gehört und 
wünscht er eine Verwandtschaft mit ihren Angehörigen, so 
sucht er irgend eine alte Frau auf, die Zutritt in deren elter- 
lichem Hause hat. Bejahrte Frauen sind der strengen For- 
men, die sonst beide Geschlechter scheiden, entbunden. 
Wenn sie das Antlitz noch immer verhüllt tragen, so ge- 
schieht dies aus alter Gewohnheit; denn Niemand würde es 
ihnen übel nehmen, wenn sie diese Etikette unterliessen. 
Matronen leben in Algier fast in männlicher Freiheit, Nie- 
mand kümmert sich um ihr Treiben. Der heirathslustige 
junge Maure wählt also eine solche alte Dame zu seinem 
Liebesboten, schenkt ihr eine Kleinigkeit und verspricht ihr 
mehr, wenn sie ihm treue Auskunft geben wird, ob das 
Mädchen schön und liebenswürdig ist. Natürlich geht ‘die 
Duegna in das Anerbieten gern ein, und wenn der Jüng- 
ling vermögend und von gutem Ruf ist, so vertraut sie auch 
gleich den Eltern des Mädchens das Geheimniss an. Ist die- 
sen die Verbindung erwünscht, so beschenken sie die Alte, 
