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damit sie jedenfalls die Schönheit der Tochter rühme. Hier- 
auf erfolgt durch dieselbe Zwischenträgerin das förmliche An- 
halten um die Jungfrau. Die Väter des Bräutigams und der 
Braut kommen dann zusammen und suchen über die Summe 
sich zu verständigen, die der junge Mann für die Braut zu 
bezahlen hat. Sind sie einig geworden, so gehen sie zum 
Kadi, wo ein förmlicher Ehecontract ausgefertigt und der 
Tag der Hochzeit festgesetzt wird. Der Kadi, der ebenfalls 
seine guten Gebühren dafür erhält, lässt dann Zuckerwasser 
bringen und trinkt dieses mit den Vätern. Hierauf werfen 
sie sich nieder und sagen ein für diese Gelegenheit eigenes 
Gebet, „Fnala“ genannt, worin sie für die Heirath den 
Segen Gottes erflehen. Hierauf folgt die Hochzeit, wie ich 
sie beschrieben. Bekanntlich darf jeder Muselmann nur vier 
solche legitime Heirathen eingehen; die übrigen Weiber , die 
er hält, sind blosse Beischläferinnen. In Algier aber hat 
Niemand ein eigentliches Harem und wenige Mauren haben 
mehr als eine Frau. 
Bei den Geburten und Beschneidungen feiern die Musel- 
männer Algiers ganz ähnliche Feste. Man bringt die Neu- 
gebornen nicht in die Moschee. Die Knaben werden erst im 
vierten Jahre beschnitten. Der Mann, der diese Operation 
vollzieht, heisst Bascharah und ist kein Priester. Von rei- 
chen Leuten erhält der Bascharah ein Geschenk von höch- 
stens acht Budschus, bei Armen ist er genöthigt es unent- 
geltlich zu thun. Die Araber lassen ihre Kinder durch die 
Marabuts beschneiden, bei ihnen ist es ein mehr religiöses 
Fest. Die Mauren hingegen schmausen und wiederholen die- 
selbe Unterhaltung, wie bei der Hochzeit. In der Stadt 
Bona hatte ich einmal Gelegenheit ‚ der Frauenunterhaltung 
bei einem Geburtsfest durch einen ziemlich sonderbaren Zu- 
