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der Terrasse und schaute über eine Stunde lang in den Hof 
hinab dem Treiben der Versammlung zu. Man würdigte 
mich kaum eines Blickes, musicirte, tanzte und schrie wie 
zuvor. Einige sehr schöne junge Weiber machten in der 
Mitte des Hofes dieselben wiegenden, tanzenden, wollüstigen 
Bewegungen, wie die öffentlichen Dirnen vor den Männern, 
Es waren dies übrigens auswendig gelernte anmuthlose Au- 
tomatenbewegungen. Der Ausdruck der schönen Gesichter 
war so nichtssagend, so ganz indolent, dass ich trotz der 
Fremdartigkeit der Scene des Anblicks bald müde wurde 
und mich herzlich nach den Tänzerinnen der Insel Minorka 
zurücksehnte. 
Die Feste der Geburt, Beschneidung, Hochzeit haben 
die Muselmänner, nur unter anderer Form, mit uns gemein; 
es ist der gleiche Fall auch mit dem Leichenpompe, doch 
bevor ich diesen zu beschreiben suche, erst einige Worte 
über ihre Art zu sterben. Kaum glaube ich, dass es einem 
Christen in Algier vergönnt war, irgend einen Muselmann 
in seinem Hause sterben zu sehen. Das Haus des Musel- 
mannes ist jedem Gast, welcher nicht zu seiner Familie ge- 
hört, verschlossen. Weder Arzt noch Priester wird an das 
Lager des Sterbenden gelassen. Der Maure verschmäht in 
der Regel die Arznei, in der Ueberzeugung, dass nichts 
den Lauf der Natur oder den Willen Gottes ändern kann, 
er glaubt des Priestergebetes bei seiner Scheidestunde nicht 
zu bedürfen, da er auch ohndies sicher in das Paradies zu 
kommen hoff. Wahrscheinlich ist der Grund dieses einsa- 
men Sterbens die Eifersucht, denn der Maure fürchtet selbst 
von Arzt und Priester für seine Weiber Gefahr. Giebt es 
auch Einzelne, die auf die ärztliche Kunst wahrhaft vertrauen, 
so schleppen sie ihren siechen Körper lieber nach der Woh- 
