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mauerte Gruft, schleuderten die Gebeine heraus, zerstreuten 
die Asche in die Winde. Mit der ungeheuren Masse von 
Kaochen soll sogar — so sagt das Gerücht — ein schmachvoller 
Handel getrieben, sollen Schiffe nach Frankreich befrachtet und 
die Ladungen an Knochenmehlfabrikanten verkauft worden 
seyn. Dies wird gleichwohl von vielen unparteiischen Män- 
nern geleugnet und es ist vielleicht wirklich nichts Wahres 
daran, obschon das Gerücht noch heutiges Tages in Algier 
unter Franzosen und Eingebornen geht und von Vielen ge- 
glaubt wird. Dass die allzugrosse Nähe der Kirchhöfe bei 
der Stadt viele Nachtheile hatte, ist nicht zu leugnen. Auch 
dürfen wohl um der Todten willen die Lebenden nicht in 
ihrer freien Circulation gehindert oder um luftige Wohnung und 
eine gesunde Atmosphäre gebracht werden. War also der 
Uebelstand einer so unbequemen Nähe der Begräbnissplätze 
allzugross und eine Versetzung derselben durchaus nothwendig, 
so hätte jede verständige Verwaltung, wenn nicht aus religiö- 
sen, doch wenigstens aus politischen Rücksichten, eine solche, 
die Eingebornen empörende Massregel mit Schonung vollzo- 
gen, hätte die Gebeine sorgfältig sammeln, nach einem an- 
dern entferntern Ort versetzen und die Grabstätten dort wie- 
der herstellen lassen. Es schien aber, als habe der harte Ro- 
vigo eine wahre Lust daran, in den religiösen Eingeweiden 
der muselmännischen Bevölkerung zu wühlen. Er verwendete 
zu diesen Arbeiten sogar einen Theil der eingebornen Tag- 
löhner, Biskris und Kabylen, welche mit helfen mussten, die 
Grüfte zu öffnen, die Gerippe ihrer Glaubensgenossen, oft 
ihrer eignen Väter und Brüder mit der Schaufel zu zerschla- 
gen. Mit finstern Stirnen und gesenkten Häuptern waren die 
Mauren Zeugen dieser Scenen. Der Schrecken, durch die 
täglichen Hinrichtungen vermehrt, lähmte damals ihre Hände 
