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und Zungen und sie wagten nicht einmal gegen die Zerstö- 
rung ihrer Familienheiligthümer zu protestiren, noch weniger 
an den Zerstörern sich zu rächen. Viele sammelten aber 
sorgfältig die Knochen und verscharrten sie wieder an 
irgend einem entlegnen einsamen Ort. Wie wenig derglei- 
chen Acte geeignet waren, den Fanatismus der Eingebornen 
zu mindern, Versöhnung und Friede zu predigen bei einem 
Volke, das so tief empfindet und so schwer vergisst, kann 
man sich denken. 
Die meisten Schriftsteller, welche über Algier Flug- 
schriften veröffentlicht, haben über diese Entweihung der 
Gräber energische Klage geführt und den Männern, die sol- 
che Skandale befohlen oder zugelassen, bittere Vorwürfe ge- 
macht. Es war dies der Ausbruch eines sehr ehrenwerthen 
Unwillens. Wie es in allen neuen Colonien geht, so athmet 
auch in Algier die ungeheure Mehrzahl der Ansiedler gegen 
die besiegten Eingebornen nur Härte und Ungerechtigkeit, ja 
gäbe es in Frankreich nicht eine freie Presse, in welcher 
der Unterdrückte immer ein Organ finden kann, seine Klagen 
vor die französische Nation zu bringen, fürchteten die Ge- 
walthaber aus diesem Grunde nicht jede Massregel, welche 
ihnen die philanthropische Larve der Civilisirer, hinter der 
nur zu oft der schmählichste Egoismus sich birgt, abreissen 
würde, so wäre wohl mancher General versucht das Beispiel 
eines Pizarro und Cortez nachzuahmen. Glücklicher Weise 
ist in solcher Nähe von Europa die öftere Wiederholung sol- 
cher brutaler Tyranneien kaum mehr möglich, weil dem Un- 
terdrücker am Ende ein unabhängiger Anwalt nicht fehlen 
würde, seine Sache -zu führen. 
Der jüdische Friedhof lag zum guten Glück um ein paar 
hundert Schritte ausserhalb dem Bereiche der neuen Bauten 
Morıtz WaAsnepr’s Algier, 1. 
