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demselben Plätzchen geleiten. Die Todten aller Secten, aller 
Zungen vertragen sich ganz friedlich in der unterirdischen 
Nachbarschaft. Auch einige Saint-Simonianer liegen neben 
andern Secten eingescharrt. Einer von ihnen liess auf seinen 
Grabstein schreiben , dass er der Lehre Saint - Simon’s 
treu gestorben und dass die Ruhe ihm deshalb nicht minder 
schmecken werde. Ein anderer wiederholte ein Motto Saint- 
Simon’s: „Zw dtais avant de naitre et tu seras apres 
la mort.“ Dieser Friedhof wurde leider seit 1837 verlas- 
sen, man führt die Leichen jetzt nach einem etwas entfern- 
tern Begräbnissplatz, der zwischen dem Cap Caxines und 
dem Deygarten auf_ebnem Grund ganz nahe am Meer liegt 
und mit dem ältern in keiner Hinsicht den Vergleich aus- 
hält. 
Auf den beiden christlichen Kirchhöfen werden Civilisten 
und Militairs begraben, doch von letztern nur Officiere und 
Unterofficiere, welche hinreichend Vermögen haben, einen 
Sarg zu bezahlen. Das Begräbniss der Soldaten hat etwas 
Schauerliches. Unweit des grossen Hospitals im ehemaligen 
Deygarten ist ein grosses Loch gegraben. So oft ein Sol- 
dat im Spital verschieden, wird er nackt ausgezogen, auf 
eine Bahre gelegt und nach dem Leichenschlund getragen. 
Ein Leintuch verhüllt das Cadaver nur so lange, bis es an 
dem Ort seiner Bestimmung angelangt ist, wo man sorglich 
das Tuch wieder nimmt, die Leiche nackt ohne priesterliche 
Ceremonien hinunterstürzt und ungelöschten Kalk darauf wirft. 
Dieses ungeheure Kalkloch mag seit der französischen Nie- 
derlassung, mit Einschluss der fürchterlichen Epidemie im 
Jahre 1832 und der Cholera im Sommer 1835, gegen 10,000 
Soldatenleichen verschlungen haben; vielleicht eher mehr , als 
weniger. Viele Cadaver werden zuvor in der Anatomie zer- 
