146 
eben so kräftige wilde Vegetation, wie in dem südlichen 
Theile der Ebene, wo keine Moräste sind. 
Die Metidscha war seit sieben Jahren immer das sehn- 
süchtige Paradies der Freunde der Colonisation. Wenn man 
diesen ihr langes Zaudern mit ihren projectirten Cultureta- 
blissements vorwarf, so war die Antwort gewöhnlich: ‚wir 
können nur in der Ebene cultiviren, wir wollen unsere Capi- 
talien nicht an das undankbare Hügelland wagen, wir war- 
ten, bis wir die Ebene besitzen werden.“ Die Gegner der 
Colonisation, an ihrer Spitze der General Berthezene, woll- 
ten immer den Werth und die Fruchtbarkeit der Metidscha 
bestreiten, und ihr Hauptargument war immer deren morasti- 
ger Zustand, welcher nach ihrer Meinung alle Projecte von 
blühenden Pflanzungen dort auf immer zunichtemache. In- 
dessen so übertrieben vielleicht auch die Hoffnungen der Par- 
tisans der Colonisation waren, so völlig irrig sind gewiss die 
Schlüsse ihrer Gegner. Man weiss, dass unter dem tyranni- 
schen Drucke der Türkenherrschaft, die stets nur bemüht 
war, die unterworfenen Völker auszusaugen, und nie um den 
Wohlstand und die Zukunft der eroberten Länder sich küm- 
merte, die gesegnetsten Gegenden der Erde schnell in Wüste- 
nejen sich verwandelten. Mit den Geisteskräften der Bevölke- 
rung schlummerten in der Regel auch die Schätze der Erde, 
und Barbaren bewohnten selten ein Paradies. Die Türken 
und Araber waren für die Metidscha das, was die Spanier 
für die Ebenen Andalusiens gewesen sind. Zu den Zeiten, 
als die Mauren noch eine grosse civilisirte Nation bildeten, 
waren die unter dem Namen „,Marismas von Sevilla“ bekann- 
ten andalusischen Ebenen vielleicht die blühendsten Gefilde 
der Erde. Man zählte damals von Sevilla bis San - Lucar 
144 Dörfer. Als aber die Spanier die Canalarbeiten der 
