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lebt der grössere Theil der ansässigen Malteser vom Tag- 
lohn, wie diese aber unterziehen sich alle nur einer leichten 
oder doch kurzen Arbeit, um nach einigen Plagestündchen 
den übrigen langen Tag in die Sonne sich legen oder, in ih- 
rer Lieblingsstellung, die Hände auf den Rücken, und den 
Mund offen, die Vorübergehenden mit stieren Augen gedan- 
los anglotzen zu können. Der bessere, wohlhabendere Theil 
der eingewanderten Malteser treibt Detailhandel mit allerlei 
Kramwaaren, Früchten, Specereien u. s. w., und bewohnt 
elende Löcher von Buden oder verkauft auch unter freiem 
Himmel. Viele treiben das Geschäft der Wirthe und Marke- 
tender; ihre Gäste sind andere Malteser und französische 
Soldaten. Sie betrügen letztere mit schlechten oder verdünn- 
ten Weinen, wofür aber auch die Soldaten ihre Revanche neh- 
men, sich oft tüchtig vollzechen, das Beste der malteser 
Küche sich auftragen lassen, ohne einen Liard in der Ta- 
sche zu haben und ihre Rechnung dann entweder gar nicht 
oder mit Schlägen berichtigen. Für eine solche lustige 
„Carotte“, wie die französischen Soldaten es nennen, scheuen 
sie selten ein paar Tage Stockwache. — Handwerker giebt 
es mit Ausnahme der zahlreichen Schuster nur sehr wenige 
unter den Maltesern und diese Wenigen arbeiten nachlässig 
und ohne Geschick. Die Malteser bilden eine Art Mittelbe- 
völkerung zwischen Europäern und Eingebornen; den letzte- 
ren stehen sie näher. Mit den Europäern haben sie nur die 
Religion und einige wenige Sitten, mit den Eingebornen da- 
gegen die Sprache und ihre meisten Untugenden gemein. Sie 
sind schmuzig wie die Biskris, diebisch wie die Araber, 
faul wie die Mauren. Sie verleugnen auch in anderer Be- 
ziehung ihren orientalischen Ursprung nicht, zeigen sich ihrer 
Religion eifrig zugethan und sind jetzt eben so bigote 
Morıtz Wacner’s Algier. I. 16 
