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geistes! Warum scheucht die Hyäne, die alte Ruinenwäch- 
terin, die fremden Eindringlinge nicht von ihrer würdigern 
Residenz? Warum erbebt der alte Berg nicht zum zweiten- 
male, um die Schänder der Monumentskelete mit dem letzten 
Gemäuersturz zu zerschmettern®? Hat dieses Gebirge durch 
seine Katastrophe die Calamenser einst vor dem Barbaren- 
joch bewahrt, warum erdonnert es jetzt nicht, ihre freien 
Gräber zu retten? Der Vandalenvergleich ist eigentlich für 
die zerstörenden Soldaten und Kneipenwirthe Frankreichs 
nicht einmal passend. Genserich selbst würde in seinem Sarge 
sich umkehren, hörte er seine grimmigen Barbarenhorden, welche 
die Kunstwerke Roms zertrümmerten, weil sie durch ihren Con- 
tact eine Verweichlichung ihrer Kriegerkraft, eine Gefahr 
für ihre Freiheit besorgten, den heutigen Eroberern Numi- 
diens an die Seite stellen, welche nur zerstören aus klein- 
‚krämerischem Eigennutz, die mit eben so wenig Skrupel aus 
beschriebenen Denksteinen Pferdeställe bauen und an der ko- 
rinthischen Säule ihre Marketenderschilde aushängen. Edler 
noch dünkt mir der Fanatismus des Vandalen für seine kräf- 
tige Barbarei, des Sarazenen religiöse Wuth gegen die Tem- 
pel Andersgläubiger, als diese Verheerung von Alterthümern 
zu einem schäbigen , selbstsüchtigen Gebrauch. 
Ich hatte schon früher bei einem Ausfluge von Bona ei- 
nige Wochen. in Ghelma zugebracht in Gesellschaft meines 
Freundes Adrian Berbrugger, der damals vom Civilintendan- 
ten Bresson dorthin gesandt wurde, die Inschriften zu copi- 
ren und eine Beschreibung der Ruinen aufzunehmen. Herr 
Berbrugger hatte als Privatsecretär des Marschalls Clauzel 
den ersten Zug nach Constantine mit gemacht und schon da- 
mals einige interessante Inschriften copirt. Obwohl er sich 
die Stelle genau gemerkt, fand er doch keine der damaligen 
