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beit, dass man ihnen eine hinreichende Zahl kräftiger Arbei- 
ter an-die Seite gebe, mit deren Beistand sie unter dem 
Steinhaufen nach Herzenslust stöbern könnten, ohne das Ge- 
ringste zu zerstören. Das besterhaltene Gebäude, aus dessen 
Form man bis jetzt noch nicht recht klug geworden , liegt 
an dem westlichen Ende des Lagers dicht an dem Thore, wo 
der Markt gehalten wird. Es ist ein schönes Werk, ziem- 
lich imposant und mit mancherlei Zierrathen geschmückt; ei- 
nige halten es für einen Tempel, ohne gleichwohl für diese 
Behauptung stichhaltige Gründe anzuführen. Das Gebäude 
hat keine Säulen. 
Das Amphitheater liegt in geringer Entfernung östlich 
vom Lager. Fünf geräumige Stulenreihen erheben sich über 
einander bis zu dem hohen Sitz der Proconsuls oder Prätors. 
Es ist mit hübschen grossen Porphyr- und Schieferplatten 
gepflastert. Die freie Aussicht des Amphitheaters ist gegen 
Westen, wo das weite Thal des Seybuss — jetzt eine unge- 
heure ruinenbesäete Wildniss, deren Hintergrund ein dünn 
bewaldeter Berg umfasst — ein grandioses, wenn auch un- 
förmliches und in seiner unbewohnten Stille trauriges Panora- 
ma aufrollt. Unter den übrigen Ruinen erwähne ich einen dem 
Hercules geweihten Altar, mit einer interessanten Inschrift, 
welcher aber jetzt umgestürzt ist *). 
Ein Inschriftfragment, welches Herr Berbrugger auf dem 
höchsten Stadttheil an einem, so viel ich mich erinnere, von 
den übrigen Trümmern völlig isolirten Stein fand, lässt kei- 
nen Zweifel mehr, dass Ghelma die Calama des Orosius**) 
und St. Augustin’s ***) gewesen. Orosius sagt, dass bei Ca- 
°) S, Bd. II. 
°°) Orosius Lib, V. Cap. 15. 
**°) St, Augustinus contra Literas Petiliani Lib. II. Cap. 99. 
