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mit ihren Familien und Heerden in die Berge zu fliehen, 
so oft eine französische Colonne ihnen den Besuch erwiedern, 
ihre Räubereien rächen will. ,,‚Es sind famöse Mörder“ — 
sagte Abd-el-Kader einst dem Consul — „aber meine besten 
Krieger.“ Die Garrabas sind weit zahlreicher als die Ha- 
dschuten und können über 2000 Reiter stellen. Die Beni- 
Ammer und die Flita sind zwar noch mächtiger an Zahl, 
aber bei weitem nicht so kriegerisch und gefürchtet, wie 
die Garrabas. 
Es war ein gewiss für meine Gefährten peinliches Ge- 
fühl, das Gebiet dieser Barbaren zu durchziehen, ohne an- 
dern Schutz als den eines Führers von ihrem Schlag und ähn- 
licher Sinnesart, im Hass gegen die Christen grau geworden, 
und obwohl von dem Ukil beordert, uns sicher zu geleiten, 
schien er doch keineswegs gelaunt, im Falle eines Angriffes 
für unsere Vertheidigung viel zu thun und zu wagen. Dabei 
trug er nicht einmal Waffen und obwohl er im Dienste des 
Emirs stand, dachten wir kaum, dass sein zerlumptes bettel- 
haftes Aeussere seinen Landsleuten viel Respect einflössen 
könne. Hätte Abd-el-Kader wohl unsern Tod zu rächen ge- 
wagt, wenn wir vor den Augen unsers Führers erschlagen 
worden wären? wenn seine Moslims ihm gesagt hätten: „Du 
willst das reine Blut der Gläubigen vergiessen als Sühnopfer 
für das ungläubische der hündischen Rummis‘““ — würde er, 
der nicht, wie die türkischen Beys, durch T'yrannei und 
Schrecken herrscht, sondern seine Macht einzig auf seine ge- 
heiligte Marabutswürde, auf den religiösen Fanatismus seiner 
Stämme baut, würde Abd-el-Kader wohl gewagt haben, sei- 
nen furchtbarsten Stamm, seine beste Stütze im Felde zu 
züchtigen um der Ermordung einiger Christen willen? Und 
wenn auch keine Feindseligkeit des ganzen Stammes zu fürch- 
