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bohrerei in Tlemsan, die Stärke und die Stimmung: der ver- 
schiedenen Stämme u. s. w. In die verschiedensten Gesprä- 
che verstand er sie zu verwickeln, um ihnen hie und da eine 
unbedachtsame Aeusserung zu entreissen, aus der man wei- 
tere Schlüsse ziehen konnte. Sehr selten endete ein solches 
Gespräch, ohne dass er irgend eine Mittheilung von einiger 
Wichtigkeit erhascht hätte, Ich erinnere mich, dass eines 
Abends ein deutscher Renegat Ben-Amidu sich bei uns mel- 
dete. Der Consul liess ihn an dem Kaminfeuer Platz nehmen 
und schenkte ihm reichlich ein von den zwei letzten Wein- 
flaschen, die von unserm mitgebrachten Vorrath noch übrig 
waren. Es war ein merkwürdiger Mensch dieser Amidu, 
den das Schicksal auf die wunderlichste Weise herumgewor- 
fen, aber nie vernichtet hatte, so oft auch sein Leben nur 
an einem Faden hing. Sein eigentlicher Name war Geistin- 
ger, er war aus Altbaiern gebürtig und hatte, wie er mir 
erzählte, noch Verwandte in Neuburg an der Donau. Er diente 
in der Fremdenlegion bis 1833, wo er von den Arabern ge- 
fangen wurde oder zu ihnen desertirte, bekehrte sich zum 
Islam, lernte Arabisch, gewöhnte sich an die Lebensweise 
und den Sinn der Beduinen und schlug sich tapfer für seinen 
Gebieter Abd-el-Kader bei häufigem Zusammentreffen mit den 
Franzosen. Er hatte dem Emir sogar ein kleines regulaires 
Corps herangebildet und in den Bewegungen abgerichtet, wie 
ein exercirtes Infanteriebataillon. Am Ende aber erfasste 
ihn doch Ueberdruss an dem genussarmen Leben Afrikas und 
er lief wieder zu den Franzosen, dem General Desmichels 
versichernd, dass er als Soldat der Fremdenlegion von den 
Arabern gefangen genommen und nun entwischt sey. Des- 
michels, der ihn für einen Deserteur hielt und seinen Tod 
wünschte, lieferte ihn dem Emir wieder aus. Der Renegat 
