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arabische Volksmärchenbuch, in dem die historischen That- 
sachen nicht mehr herauszufinden sind aus neblichtem Sagen- 
gewirre. So wäre es jetztauch für den gründlichsten Sprach- 
kenner, auch für den scharfsinnigsten Geschichtsforscher nicht 
wohl möglich, eine zusammenhängende Geschichte der Ent- 
stehung der Mosabitenstaäten, den Ursprung dieser interes- 
santesten aller afrikanischen Völkerschaften, eine Geschichte 
von Tuggurt, Ain-Maadi, Wurglah und andern unabhängi- 
gen Wüstenstaaten aus den fragmentarischen Traditionen der 
Eingebornen herauszusuchen. Es ist in der That spottwenig 
daran, gross und machtvoll zu seyn unter Barbaren in einem 
sandummauerten Kerker. Wie viel Charaktere und Thaten, 
wohl werth, dass sie mit aufgenommen würden in die grosse 
Völkergeschichte, gingen und gehen dort spurlos unter — 
kein Sänger singt sie den Zeitgenossen und kein Geschicht- 
schreiber erzählt von ihnen den künftigen Geschlechtern. Wie 
mag der Ehrgeiz dort noch über blutschwangere Plane zu 
seiner Grösse brüten, da wo ihm der einzige Reiz dieser ge- 
fährlichen und immer martervollen Grösse, die Unsterblichkeit 
seines Namens und seiner 'Thaten, versagt bleibt? 
Erwünschter als die zu sehr ans Märchenhafte streifenden 
Aussagen der Beduinen der Wüste über die Vergangenheit 
ihres Volkes, welche wohl angeführt zu werden verdienen, 
auf die aber der Geschichtschreiber nie fussen kann, da die 
Araber eines treuen Nacherzählens ganz unfähig sind und die 
Phantasie sich in jede ihrer Erinnerungen mischt, viel willkom- 
mener als jene Sagen waren mir die Nachrichten über den 
gegenwärtigen Zustand der Saharavölker, über ihre Sitten, 
über die Städte, die Oasen, die Ruinen, welche einsam und 
unbekannten Ursprungs, steinerne Geister einer uns räthsel- 
haften Zeit, bis in jene Zone der schauerlichsten Verödung 
