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die Ungläubigen ihn betreten, und er selbst schwur, nicht ein- 
mal den Boden der Stadt mehr zu betreten, nachdem der 
Fuss der Rummis ihn beschmuzt hatte. Der Emir hat 
Wort gehalten, und so oft er nach Mascara kommt, bewohnt 
er ein Zelt in dessen Umgebung. 
Der erwähnte ehemalige Palast war übrigens, nach sei- 
nen Resten zu schliessen, wie nach der Beschreibung der 
Begleiter der Clauzel’schen Expedition nichts weniger als ein 
bedeutender Bau und nicht zu vergleichen mit den schönsten 
maurischen Gebäuden in Algier, noch weniger mit dem Bey- 
palast in Constantine. Er hatte einen kleinen Säulenhof, der 
jetzt ganz zerstört ist; seine Wände waren mit blauer Fayen- 
za bedeckt, welche die französischen Soldaten vor ihrem Ab- 
zuge herunterrissen und die nun in Stücken umbherliegen. 
Mit halber Lebensgefahr klettert man jetzt nach den ödelie- 
genden Gemächern hinauf, oft wankt der Boden unter den 
Füssen. Der Thurmfalke ist seit dem Rückzuge der Fran- 
zosen dort als Pascha eingezogen, und das äussere Gemäuer 
ist der schmuzige Thron einer Menge von Störchen gewor- 
den, die dort ihren Nestbau von Unrath errichtet haben, und 
den seltenen Besucher, der jetzt zu ihnen hinaufsteigt, ganz 
verwundert anklappern. Der Storch ist bei den Arabern ein 
 geheiligter Vogel, der sicher unter ihnen wohnt und fast bei 
allen Völkern, den Hindus, den Mahomedanern und Christen 
gleiches Gastrecht zu geniessen scheint. Die Araber der 
Berberei glauben, die Störche seyen ehemalige Marabuts, 
welche wegen eines Sündenfalls von Gott in Vögel verwan- 
delt wurden. Sie bewohnen in ungeheuern Schaaren alle al- 
ten Gebäude und am liebsten die Moscheendächer, wo sie 
wie Schildwachen neben dem Halbmonde stehen. Es ist die 
gemeine Art Ciconia alba. Von den riesenhaften Störchen 
