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Kader’s Oheim, der einzige noch lebende Bruder des alten 
Mahiddin, dort. Ghetna nennt man die Einsiedeleien jener 
Marabuts, welche junge Leute erziehen, sie im Koran unter- 
richten und sie zu Marabuts bilden. Es sind dies also ara- 
bische Seminare, und nur Knaben von vornehmen Familien 
oder von besonders ausgezeichneten Anlagen finden Aufnahme 
in solchen Ghetnas, welche sie später als Heilige wieder 
verlassen und dann in ihrem Stamm die grösste Verehrung 
und Auszeichnung geniessen. Die Ghetna von Sidi-Mahiddin, 
schon seit langer Zeit die berühmteste geistliche Erziehungs- 
anstalt dieser Art in der Provinz Oran, besteht aus vier ein- 
stöckigen weissen Häuschen. Das eine ist die Wohnung des 
gegenwärtigen Oberhaupts der Ghetna, der dort seine Biblio- 
thek und sein Audienzzimmer hat; nebenan stösst ein Häus- 
chen, wo seine drei Frauen wohnen. Die Zöglinge, deren - 
nie mehr als zwölf aufgenommen werden, bewohnen ein läng- 
liches aus einem einzigen Gemache bestehendes Gebäude, 
welches durch den Garten von der Wohnung des Marabuts 
getrennt ist. Das vierte Gebäude endlich ist eine Kapelle 
oder kleine Moschee, wo die Zöglinge und die andächtigen 
Gäste sich zum Gebet versammeln. Es ist eine recht lieb- 
liche Einsamkeit, dieses grüne Thälchen mit dem Marabut- 
sitz, die weissen Häuschen tragen einen grünen Mantel von 
aufgewundenen Reben. Vor dem Eingang der Kapelle steht 
eine Palme. Im Gärtchen werden Gemüse, Melonen, Blumen 
gepflanzt und der heilige Mann arbeitet hier selbst mit, be- 
giesst und jätet Unkraut aus. Seine kleine Heerde weidet 
in der Nähe an einem Bachufer, wo das ganze Jahr grünes 
Futter wächst. Täglich kommen Gäste nach der Ghetna, 
um dort zu beten, den Marabut um Rath zu fragen und mit 
seinem Segen wieder heimzukehren. Diese Wallfahrer kom- 
