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Ciconia alba ist der einzige Storch, den ich in Algier 

 getroffen. Er bewohnt den ganzen Küstenstrich, wo er in 

 den grossen morastigen Ebenen ein reichliches und leicht zu 

 erbeutendes Futter findet. Im Sommer frisst er mehr Am- 

 phibien, besonders Frösche und Kröten, im Winter, wo die 

 Amphibien seltener werden, begnügt er sich auch mit Land- 

 schnecken , die ihm nie fehlen. In keinem Land habe ich 

 die Störche in so grosser Zahl beisammen gesehen. In Bona 

 und Constantine nisten sie auf allen Moscheen, zu Mascara 

 sind die Ruinen der Paläste Abd-el-Kader's und der Beys 

 mit Storchnestern ganz überdeckt, in Mostaganem ist ihnen 

 ein inmitten der Stadt gelegenes grosses alterthümliches Ge- 

 bäude ausschliesslich zur Wohnung eingeräumt, welches nach 

 seinen Bewohnern den Namen Bordschj-el-Mehal (die Festung 

 der Störche ) führt. Noch häufiger als in den Städten hat 

 sich der Storch in allen Hauschs (Landgütern) und Dschimahs 

 (Hüttendörfern) der Araber angesiedelt, wo er überall ein 

 gar sehr lieber, willkommener Gast ist und als ein „verzau- 

 berter Marabut" (Mrabat-meskhutin) gar sehr in Ehren ge- 

 halten wird. Es ist seltsam und rührend, wie bei den Völ- 

 kern von allen Religionen, von allen Stufen der Bildung, 

 selbst bei den rauhesten Barbaren, der Aberglaube unter den 

 verschiedensten Formen sich eingemischt hat, um jenem zu- 

 traulichen Vogel ein Asyl zu sichern. Der unter den Ara- 

 bern herrschende Glaube, dass die Störche einst „Mrabats" 

 (Heilige) gewesen und von Gott wegen eines Sündenfalls in 

 Vögel verwandelt worden, wird bei ihnen noch durch den 

 Umstand bestärkt, dass die Störche am liebsten auf den Mo- 

 scheenkuppeln ihre Nester bauen und neben dem Halbmond 

 oben oft recht gravitätisch , wie Schildwachen, stehen. Wenn 

 sie dann den Kopf rückwärts neigen und zum Himmel empor- 



