205 



Rcclit behalten, weil in Naturwissenschaften die spezialisirende, 

 beschreibende Methode der generalisirenden vorausgehen muss. 

 Im Prinzip aber war Geoffroy's Auffassung durchaus richtig 

 und muss früher oder später zur Geltung kommen. Von 

 diesem Gesichtspunkt ist selbst ein so trockener und abge- 

 thaner Gegenstand, wie die Osteologie , noch in ihrer Kind- 

 heit. Unter den Schwierigkeiten, die einer wissenschaftlichen 

 Behandlung der Osteologie entgegenstehen , werden hervor- 

 gehoben : i. Die Verschiedenheiten der Lebensalter; sie er- 

 geben eine ganz verschiedene Zahl der Theile; vorher ge- 

 trennte Stücke verschmelzen miteinander; fortwährendes Ab- 

 nehmen der Zahl der Theile im Verlaufe des Lebens, be- 

 sonders bei höhern Thieren; scheinbares Fehlen oder Ver- 

 schwinden mancher Stücke; Widerspruch, den Göthe's Ent- 

 deckung des Intermaxiilare des Menschen fand. 2. Die Ei- 

 genthümlichkeiten der einzelnen Species in Bezug auf das 

 frühere oder spätere Verschmelzen mancher Stücke, die es 

 nöthig machen , auf die frühesten Entwicklungsstufen zurück- 

 zugehen ; es entsteht die Frage nach den einfachen 

 Skeletttheilen, den Elementen des Skelettes; dieselben 

 erhalten sich am vollständigsten in den nicdern Wirbelthier- 

 klassen, besonders bei den Fischen, bei denen die Zahl der 

 Skeletttheile schon deswegen grösser erscheint. 3. Zu ein 

 seitige Rücksicht auf die knöchernen Skeletttheile, da bei 

 vielen Thieren beträchtliche Parthieen des Skelettes knorpelig 

 bleiben (Knorpelfische); beim Zurückgehen auf die ersten 

 Anfänge im Fötus findet man ein fast ganz knorpeliges Ske- 

 lett ; die später auftretenden Knochenkerne entsprechen aber 

 den anfänglichen Knorpelstücken nicht immer und sind mei- 

 stens zahlreicher, oft incoirstant, selbst bei nahe verwandten 

 Thieren, ja bei den Individuen derselben Species. 4. Die 

 übliche Präparationsmethode durch Maceration und nachheri- 

 ees Trocknen der Skelette trennt und zerstört viele knor- 

 pelige Theile und macht andere unkenntlich. 5. Nicht alle 



