L' uomo primitivo, 1" attuale selvaggio, il nostro fanciullo hanno sempre 

 una vaga sintesi del mondo esterno che a loro si impone — tutta 1' ana- 

 lisi del mondo ambiente si riduce, in primo stadio, alla divisione di ciò che 

 appartiene all' individuo e di ciò che è fuori di lui — all' io e al non-io 

 dei filosofi; mentre poi non bisogna dimenticare che distinzioni fra l'ani- 

 mato e l' inanimato, fra il naturale e il sopranaturale, i selvaggi, come i 

 bambini, le concepiscono con moltissima difficoltà, essendo disposti a rico- 

 noscere che ogni cosa è viva e naturale. 



Il culto delle pietre è mantenuto dalla ignoranza completa sulla natura 

 delle cose e siccome non sono distinti gli atti intenzionali dai fatti indif- 

 ferenti, così il selvaggio crea dei rapporti e delle relazioni fra i fenomeni i 

 più disparati. 1 primi dolori o i primi piaceri debbono essere slati, più o 

 meno direttamente, ingenerati dai fenomeni esterni; dal dare adunque al 

 sole, alla pioggia, al tuono, alla tempesta la causa di molti dolori o di molti 

 piaceri, all'assegnare alle bestie, alle piante, alle montagne, alle pietre 

 delle cause analoghe, il passo è breve per una intelligenza rozza e primi- 

 tiva ; sicché posto questo germe, e fecondatosi dall' ignoranza, l' antropo- 

 morfismo, il feticismo il sovranaturale si sono estrinsecati colla massima 

 forza e in massimo grado. 



Numerosisime sono le razze selvaggie che rivelano il culto delle pietre; 

 ciò che permette di spiegare, colla teorica della persistenza 1' apparizione 

 dalla antichità e in mezzo alle arti classiche, del culto reso agli oggetti 

 grossolani, i quali, senza dubbio erano venerati dai selvaggi primitivi. 



I Tongusi adorano le pietre ; i Tartari adorano le montagne ; i Dakotas 

 pregano una pietra rotonda, i Badakara dell'India meridionale, venerano 

 una dignità benigna, rappresentata da una pietra; i Benou-Thekif adorano 

 un blocco nerastro e una roccia; gli indigeni di Sambawa, in caso di ma- 

 lattia, imp' orano, per mezzo di una pietra, la protezione del loro Dio; gli 

 Incas adoravano pietre, roccie o montagne; gli Australiani tengono assai 

 ai loro circoli di pietre sacre. — I Lapponi, i Samoiedi, i Ghirghisi venne- 

 rano roccie e obelischi; alle Molucche, a Timor, alle Zelebes, a Sumatra, 

 a Giava, a Madagascar sono adorate le pietre. I Dei e le Dee dei Figiani 

 abitano le pietre nere; i guacas dei Peruviani erano fetissi di pietra. — I 

 Monitarri fanno sacrificii ad una pietra, prima d' intraprendere un viaggio. 



I Greci ed i Romani ci hanno lasciate tracce evidenti del culto della 

 pietra. 



In Beotia s' adorava Ercole sotto forma di pietra grossolana. ( Tylor ) 



Teofrasto narra del culto reso dai Greci superstiziosi a certe speciali 

 pietre sacre. 



Tacito descrivendo il palo rappresentante la Venere di Papho, scrive: 

 Et ratio in obscuro. 



Plauto ha lasciato scritto: Inter saocum sacrumque. 



