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achteten. So bin ich zur Brennnessel am Wege 
gegangen und habe dem Kinde zu zeigen gesucht, 
wie das Grosse im Kleinen liegt, wie der Hanf, 
der Maulbeerbaum u.a. auch nur Nesselpflanzen 
sind; wie auf ihnen wieder die Seidenfabriken und, 
die Leinwandmanufaktur beruhen; wie also wieder 
von ein Paar Pflanzen die Schicksale so vieler Men- 
schen abhängen u. s. w. Ich habe dabei aber auch 
stets gesucht, diejenige innige Glaubensfreudigkeit 
für ein letztes unbegreifbares Wesen hervorzuhe- 
ben, wie sie sich jedem wahren Naturforscher auf- 
drängt, dem seine Wissenschaft nicht dazu dient, 
goldene Medaillen, Diplome, Orden und Ehrenstel- 
len zu erwerben, sondern die ihm zur Verklärung 
seines ganzen inneren Menschen dienstbar ist. Ueber- 
all, wo die Objecte nicht ganz leicht zugänglich 
waren, sind Holzschnitte zur Erläuterung beige- 
fügt worden, welche in Verbindung mit einer sehr 
angenehmen Ausstattung das Aeussere des Buches 
zugleich heben und dies bei dem so niedrigen Preise 
leicht zugänglich machen. 
Nach dem, auf 17 Bogen abgehandelten, orga- 
nischen Reiche endlich folgt das Anorganische, das 
Reich des Starren, um auch hier den innigen Zu- 
sammenhang mit der organischen Natur nachzuwei- 
sen; um zu zeigen, wie auch hier ein Leben (che- 
misches), eine Entwickelung (Krystall) und eine 
ewige Ordnung (Geologie, Geognosie) herrschen. 
Dies alles ist zwar nur auf/dem engen Raume von 
24 Seiten zu lesen; es ist aber genug, um meine, 
vorher schon besprochene, höhere ethische Aufgabe 
damit lösen zu können; es ist auch so viel, als man 
ohne Anschauung dem Kinde bieten kann. Mit Ab- 
sicht habe ich nicht mit dem anorganischen Reiche 
angefangen; denn dieses Feld ist nicht dazu geeig- 
net, dem Kinde das erste Interesse an der Natur 
zu verschaffen. Nachdem aber dieses Interesse 
durch das organische Reich rege gemacht wurde, 
so durfte es ohnmöglich fehlen, wenn ich wollte, 
dass nun auch die ganze Schöpfung dem Kinde als 
eine einige, folglich der Schöpfer selbst als ein ei- 
niger, untheilbarer vorgeführt werden sollte. 
Aus gleichem Grunde durfte endlich auch eine 
Ansicht vom Weltenbaue (Astronomie) nicht fehlen 
und auch hier habe ich auf 7 Seiten nur soviel ge- 
seben, dass das Werständniss des grossen Ganzen 
zu Tage trat und das Kind — das ich mir im Durch- 
schnitte vom 10. Jahre an dachte — nicht von der 
Masse des Stoffes erdrückt würde. Deshalb ist auch 
hier nur gezeigt, wie auch hier Leben (physikali- 
sches) , Entwickelung (Kometen, sich noch bilden- 
de Welten!) und Ordnung (Sonnensysteme) wie vor- 
her vorhanden seien. 
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| An der Spitze des Ganzen endlich steht der 
Mensch, als das einzige mit Selbsthewusstsein be- 
greifende Wesen. Auch hier ist noch eine Natur- 
Sie ist aber die höchste und darum 
durfte auch sie nicht fehlen und ein „‚letzter Rück- 
| blick” behandelt diese Welt. Ich zeige, wie es 
auch hier Leben (das höchste, das geistige), Ent- 
wickelung (Geschichte) und Ordnung (Staaten) herr- 
schen; wie der Menschengeist endlich auch nur ent- 
wickelt wird, wie sich die Pflanze von der Keim- 
zelle an bis zur Frucht ausbildet. Ueber dem Gan- 
zen steht die Betrachtung des Göttlichen, die Aus- 
bildung unsrer religiösen Gefühle durch dieErkennt- 
niss des Schöpfers in der Natur. Den Schlusspunkt 
bildet ein herrliches Gedicht von August Thieme 
„Die grüne Kirche” betitelt, wo sich zuletzt durch 
die Erkenntniss des Schöpfers in der Natur die De- 
muth unsres Geistes ausbildet, somit die Liebe zum 
Nächsten und — die gegenseitige Toleranz! 
Wenn es mir nun in Vorstehendem gelungen 
sein sollte, dem geneigten Leser dieser Zeitschrift 
ein Bild meiner Aufgabe verschafft zu haben, so 
wird es sicher auch Jedem begreifich sein, dass 
diese Aufgabe nur von einem Naturforscher selbst 
zu lösen war, da zur Ausführung dieses Planes 
diejenige ganze Begeisterung für die Natur gehört, 
welche nur ein Forscher, nicht aber ein Compila- 
tor besitzen kann, der nur aus dem todten Buche 
excerpirt und darum auch nur Todtgebornes zur 
Welt bringen kann. Der wichtige Zweig der Er- 
ziehungsschriften ist auch Sache des wissenschaft- 
lichen Menschen und darum habe ich nicht angestan- 
den, dem Kinde diejenige höhere Weltordnung 
zu predigen, die ich — Dank unsrer herrlichen 
scientia amabilis! — selbst hbesass. 
So hoffe ich, dass man mich wenigstens nicht 
missverstehen werde, wenn ich den Anfang machte, 
diese Schriften aus den Händen der Fabrikanten in 
wissenschaftlichere hinüber zu spielen und damit 
zugleich auch den Lehrern zu zeigen versuchte, 
wie die Naturwissenschaften gelehrt werden müss- 
ten, welche göttliche Seite sie besässen, um Ge- 
genstand der allgemeinen Erziehung zu werden. 
Auch fürchte ich kein Missverstehen mehr, nach- 
dem auch der grösste Naturforscher unseres Jahr- 
hunderts das Buch selber seiner Aufmerksamkeit 
würdigte und ich habe nur noch die Bitte übrig, 
dass der Leser diese Selbstanzeige von derjenigen 
wissenschaftlichen Seite nehmen möge, von der 
sie betrachtet werden muss. 
Glück auf für eine bessere Zukunft unseres 
ganzen deutschen Vaterlandes. 
geschichte, 
K. M. 
