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T. VIGNO LI 



Noi dobbiamo sì, argomentarci di ascendere con osservazioni, 

 e sperimenti, e induzioni legittime, liberi da preconcetti, al Come 

 le cose attualmente si generino, e si effettuino, fenomenalmente, e 

 quale descrizione di fatti consecutivi, risalendo alla loro possibi- 

 lità anteriore entro l'ambito della interpretazione media delle 

 cose stesse, e quindi alle leggi, che ne governano ora il procedi- 

 mento. Quando poi si pervenisse in ogni ordine di fenomeni, e 

 di sistemi di fenomeni, a conoscere come da un fatto o condizione 

 prima relativi, non assoluti, essi si generino, in concomitanza diretta 

 e indiretta degli altri, noi avremo raggiunto ciò, che nello stato 

 attuale nostro la scienza e la intelligenza possono ottenere. Ma a 

 ciò fare è d' uopo schivare, ben fermi, e gli a priori fantastici, e 

 le lusinghe di generalizzazioni affrettate e speciose. È necessario, 

 ed è scientificamente la sola via che ci è concessa nella interpre- 

 tazione delle cose, inalzare il fatto bene chiarito e osservato, alle 

 sue diverse cause immediate, e quindi alla sua possibilità cosmica ; 

 rifacendo così in contrario la via, che natura fece nel compierlo. 

 E d'uopo procedere con cautela nelle affermazioni, e sopra tutto 

 guardarsi dal volere tutto spiegare per via meccanica, e persua- 

 derci che al di sopra del movimento, dei prodotti, ed equilibri 

 meramente meccanici, che sono poi affatto la esteriorità positiva del 

 fenomeno, c'è qualche cosa d'altro, c'è l'energia che provoca, e 

 disciplina il movimento, ed i suoi prodotti. L'intero universo, per 

 quel che noi se ne conosce, grida questa verità. Ed a rintracciare 

 a seconda di questi principii metodici, con maggior probabilità di 

 riuscita, le cause dei fenomeni gioverà, non come dottrina assoluta 

 di cause finali, Dio ce ne scampi, ma come soccorso occasionale di 

 scoperta, tenere presente questo concetto, che in un suo scritto 

 dell'anno in corso formolo l'illustre e benemerito scienziato Char- 

 les Richet cioè, rispetto ora alla biologia, porsi in mente provvi- 

 soriamente, che tutto procede in guisa, come se la natura avesse 

 voluto la vita. All'uomo è aperta una via indefmita di scienza, e 

 già vi s'immortalò: ed otterrà sempre più splendide vittorie, se 

 non disconosce [limiti del sapere, posti dalla costituzione della 

 sua intelligenza, nelFordine universale. 



Milano, 30 novembre 1898. 



Tito Vignoli 



Direttore del Museo civico 

 di Milano. 



