INTORNO ALLO STATO ATTUALE, ECC. 203 



i Wedda gli Akka dell'Africa centrale : i primi furono ammirabilmente 

 descritti dai due cugini Sarasi n, i secondi da Schweinfurth. 

 Nel riveduto " Albero genealogico delle 12 specie umane ii che 

 io abbozzai nell'ultima edizione della " Storia della creazione naturale -» 

 (1898, p. 743), io ho collocato i Wedda alle radici del ceppo a capelli 

 lisci, gli x\kka alle radici del ceppo a capelli lanosi ; ambedue i tronchi 

 principali del genere umano si ricongiungono verosimilmente solo più 

 più in basso nella comune radice (pliocenica). Confr. a questo riguardo 

 il mio articolo " Sugli aborigeni di Ceylon » nella " Deutsche Rund- 

 schau „ (1893, voi. 77, pag. 367-385); Lettere sopra un viaggio in India, 

 (3.'' ediz., 1893, p. 353). ' . * 



Ivi io m' intrattenni sul quadro da più aspetti interessante, che ne 

 hanno fatto i dott. Paolo e Fritz Sarasin nel terzo e quarto vo- 

 lume della loro grande opera di lusso " Risultato di indagini scientifi- 

 che a Ceylon ^r '1 Weddas di Ceylon e le popolazioni limitrofe, un 

 tentativo di portar più vicino alla sua soluzione l'enigma racchiuso nella 

 filogenia dell'uomo „ (con un atlante di 84 tav., 1893). Per quanto con- 

 cerne la " posizione dei pigmei nel sistema antropologico 5% confr. 

 .1 u 1 i u s K o 1 m a n n, '• L'uomo ^^ (Basilea, 1895), pag. 145. 



I Wedda di Cejdon e gli Akka dell'Africa centrale possono distin- 

 guersi come particolari buone specie (boiiae species) del gen. Homo allo 

 stesso titolo che i Caucasii (Homo Mediferraneus) , Mongoli, Papua- 

 siani, etc. Le differenze nella struttura corporea di quattro specie di- 

 verse del genere umano sono assai più importanti di quelle general- 

 mente applicate dagli zoologi a scindere in più specie diverse un dato 

 genere di animali. Ma ciò non ostante ancor oggi i più degli antropo- 

 logi si attengono saldamente al vecchio dogma della cosidetta " Unità 

 specifica del genere umano „, e sopra una tale questione, del tutto 

 indifferente, si continuano a consumare volumi di carta. 11 perspicace 

 L a m a r e k aveva già rilevato, il 1809 nell'introduzione della sua " Fi- 

 losofìa zoologica „, che il concetto di specie era indefinito e flut- 

 tante, una mera astrazione artificiale del naturalista sistematico, 

 non meno che i concetti subordinati di genere, ordine, classe, etc. Dac- 

 ché Darwin nel 1859 ebbe data una solida base al trasformismo, e 

 dimostrato come da varietà di un'unica specie insorgano specie diverse, 

 l'antico dogma della " costanza delle specie ^ rimase definitivamente 

 distrutto. Io ne diedi la prova esauriente nella mia " Definizione del 

 concetto delle categorie del sistema „ nel capitolo 24 della " Morfologia 

 generale „ (1866, voi. 2, p. 374-401 : Principii della classificazione). 



Precisamente il confronto delle diverse specie di uomini da un lato 

 e delle diverse specie di scimmie di uno stesso genere dall'altro ; come 

 pure il confronto delle specie dei primati in generale, forniscono nuove 

 prove in appoggio al nostro punto di vista. Anche il D a m e s (1. e. p. 

 384) osserva a questo proposilo : " I caratteri sì diversi della così dette 

 " razze „ sarebbero, ove non si trattasse appunto dell'uomo, utilizzati 

 da ogni zoologo per una divisione in più generi ed in numerose specie „ 

 Nel medesimo senso, già molti anni or sono, il paleontologo Q u e n- 



