NOTE CRITICHE E COiMUNlCAZlONl 



U ragionamento sperimentaJe 

 in antropologia e in antroposociologia. 



Una scienza diviene sperimentale quando è così progredita da poter 

 fare in essa delle ipotesi precise. Un' ipotesi che l'esperienza conferma 

 è l'essenza stessa del ragionamento sperimentale o induttivo, la solu- 

 zione del problema sperimentale: dato un fenomeno trovare mediante 

 l'analisi delle circostanze il termine che gli è invariabilmente legato. 

 Poiché ciò che fa la certezza d'un ragionamento induttivo non è la per- 

 cezione d'un legame causale, ma la precisione delle definizioni e il ri- 

 gore delle analisi, i) 



Un ragionamento induttivo dunque si può fare in ogni scienza spe- 

 rimentale, tutte le volte che si può mettere avanti un' ipotesi precisa. 

 Ma la certezza non si ha, se non quando si ha la precisione delle defi- 

 nizioni e il rigore delle analisi. Per cui una scienza sperimentale può 

 essere esatta o inesatta. A che punto è l'antropologia attuale? È una 

 scienza sperimentale? e nel caso afi"ermativo è essa esatta o inesatta? 



Su tali quistioni non mi pare possa sorgere dubbio. In antropologia 

 si possono fare delle ipotesi precise, e confermare o meno con l'espe- 

 rimento. Un esempio che traggo da un argomento sul quale ho fatto 

 delle ricerche esporrà meglio la mia opinione. 



Il Livi avanza l'ipotesi che le differenze di statura che si osser- 

 vano in Italia, in somigliantissime condizioni di clima, di positura geo- 

 grafica, di ricchezza di suolo, siano da attribuirsi senz'altro alla razza 2). 

 Io partendo da tali ipotesi ho dimostrato che certe forme craniche si 

 accompagnano prevalentemente con date stature 3). Resta da ciò con- 

 fermata l'ipotesi del Livi? A me sembra di si : per lo meno il grado 

 di probabilità dell'ipotesi si può meglio apprezzare. Il metodo delle 

 medie seriali, generalmente adoperato in antropologia, non riesce ine- 

 satto che fra termini vagamente definiti ; ben adoperato invece serve 

 ad apprezzare, e talora anche a misurare, il grado di probabilità delle 

 nostre ipotesi. 



1) Cfr. GOBLOT. — Sur la théorie physiologique de V association. Reviie 

 phylosoplìique. - Novembre 1898 p. 488; nonché ^ssai sur la classification des 

 Sciences. Paris 1898, passim. 



2) LIVI. — Saggio dei risultati antropometrici, ecc. - Roma 1894, p. 9. 



3j GIUFFRIDA-RUGGERI. — I,a statura in rapporto alle forme craniche. — 

 Note di antropologia Emiliana e Lombarda. - Atti della Soc. Rom. di Anlropol. Voi. V. 

 Fase. II. 



