316 RASSEGNA BIOLOGICA 



Accanto alla genialità del Mazzini " vi è un lato misoneico nel 

 suo sistema, che si mostra ostile verso quel movimento sociale, che 

 forma l'andare fatale della storia, che fu da M a z z i n i così fortemente 

 avversato. Sicché, se noi volessimo riassumere lo sviluppo del pensier 

 suo, troveremmo una produzione geniale artistica fatta più di immagi- 

 nazione che di realtà (la terza Italia) che si innalza in un gran mare 

 metafìsico e misoneistico del pensiero ". 



Sarebbe diffìcile rendere più fedelmente la figura psichica del M a z- 

 zini. Questi è un mistico, e come tale vive " monoideizzato d , cioè 

 assorto da un' idea centrale che domina la coscienza e cui la intiera 

 vita intellettuale è subordinata, in un sistema ch'egli riassume nella for- 

 inola simbolica : " Dio e popolo ; pensiero ed azione ". 



Sommamente interessante e denso di idee è il Gap. 111. dove l' A. 

 discute, come in una nota preliminare, la genesi del misticismo quale 

 fenomeno collettivo. 



Il misticismo è determinato dal dolore universale " che nasce a sera 

 delle grandi civiltà e si accompagna con una profonda degenerazione 

 psicosomatica 7,. Questo dolore collettivo tende ad " una ricomposi- 

 zione della vita nell'avvenire mercè un avvenimento catastrofico,,, e 

 nasce in una minoranza predisposta per un fenomeno di contrasto 

 che la fa vivere di un ideale totalmente diverso da quello seguito 

 dai più. 



. La tendenza mistica congenita in Mazzini avrebbe presa un'altra 

 iplega, ove non fosse intervenuto il fattore sociale, per cui in un pe- 

 riodo nel quale " il bisogno dell'unità premeva su tutti „, rafforzato da 

 " una coltura classica e patriottica sprizzante odio contro i tiranni « , 

 il Mazzini divenne, invece di un santo o di un apostolo, un agitatore 

 politico. 



Meno felice è forse riuscito l'A. quando viene a formulare la diagnosi 

 •del morbo, onde si alimentava l'estro geniale del grande scrittore. Cosi 

 dai pochi fatti raccolti nella biografia della Mario, dagli scoppii 

 di pianto giovanili che contrariato lo portavano a strapparsi i capelli, 

 appare affrettata la diagnosi di epilessia motoria (forma " motorio- 

 epilettica " dice l'A.); mentre invece tra le stigmate degenerative del 

 Mazzini non ve n'ha una che non s' attagli perfettamente al quadro 

 clinico dell'isteria; la quale basta a spiegare così la iperestesia, i feno- 

 meni allucinatorii rilevati dall'A., come la frigidità sessuale, ed ancor 

 meglio l'attitudine romantica della vita, quella tendenza svìluppatissima 

 negli isterici a portare un segno esterno di dolore, ad abusare strana- 

 mente del lutto (segno clie l'A. ascrive a puerilità). 



In questo modo il Rossi si è esposto a troppo facili obbiezioni da 

 parte della critica letteraria. Finché nuovi fatti non dimostrino nel 

 Mazzini una vera forma convulsiva, lo potremo chiamare tutt'al più 

 un epile t tolde, intesa la parola nel senso più lato, per indicare il 

 fondamento comune a moltissime degenerazioni. 



Se nella gratuita affermazione della epilessia è da lamentare uno zelo 

 per la dottrina lombrosiana, che parrà fin soverchio allo stesso fondatore, 

 l'A. per contro si mostra poi in altre parti eccessivamente cauto e guar- 



