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sono ben semplici. Osservando lo svolgersi di uno di questi espe- 

 rimenti, si possono vedere benissimo i diversi comandi dati dalla 

 guida, spesso meglio di quanto non li percepisca il lettore, se è 

 novizio, perchè egli talvolta può lasciarsi trascinare da qualche 

 preconcetto. Di questo mi sono specialmente convinto nel Gen- 

 naio u. s., avendo avuto occasione di studiare, assieme al Dr. 

 G u i e e i a r d i, il più recente di questi lettori del pensiero, il 

 prof. C., il quale, da buon osservatore, aveva fatta la scoperta che 

 il divinatore moro Wandehobb agiva in questo modo. Per con- 

 trollare la propria scoperta, egli corse subito a casa, bendò la 

 moglie e la fece stare ritta in piedi in mezzo alla camera, tenendo 

 verticalmente davanti a sé un bastoncino. Quindi le comandò di 

 pensare intensamente ad uno dei quattro angoli della stanza; e 

 senza esitazione egli vide che il bastone si piegava ogni volta 

 verso l'angolo a cui la donna pensava. 



Studiò indefessamente il modo di e.sercitare questa facoltà di 

 cui si era scoperto possessore, e quando, dopo poche settimane, 

 potemmo esaminarlo, aveva acquistato una certa abilità. 



Pare anzi, secondo alcuni giornali di Spezia dove il prof. C. 

 volle dare una rappresentazione pubblica, che in qualche esercizio 

 superasse il maestro, il quale assisteva allo spettacolo e si con- 

 gratulò molto col proprio emulo. 



Questo fatto così chiaro in favore della nostra teoria ha tro- 

 vato una apparente smentita a Napoli dove proprio gli esperimenti 

 del Wandehobb, che avevano messo sulla buona via il prof. C., 

 hanno fatto risorgere l'ipotesi della suggestione mentale. 



Infatti il prof. Francesco Vizioli ha sostenuto in un libric- 

 cino di indole popolare, ma che nondimeno, in grazia del buon 

 nome dell' autore, ha richiamato su di sé l'attenzione di molti 

 scienziati, che la lettura del pensiero, fatta con contatti me- 

 diati o immediati é spiegabile ed è provata dai fatti di ipno- 

 tismo, di telepatia, di spiritismo: senza di questi contatti può spie- 

 garsi colla trasmissione delle vibrazioni cerebrali. Il chiaro autore 

 accetta in massima i nostri dati e le nostre teorie, ma crede di do- 

 versi basare, anziché sulle leggi psicologiche comuni, sulle analogie 

 che passano fra la lettura del pensiero e i concetti, che non sono 

 ancora leggi, delle vibrazioni della /na/erfa raggiante diCrookes. 



Vedremo più tardi che cosa si possa obbiettare agli esperi- 

 menti, secondo lui meravigliosi, che ci riferisce ; ma stando ai 

 termini più generali della questione, pure ripetendo con lui le 

 belle parole di L o d g e : " Non è dar prova di saggezza il rifiu- 

 tarsi ad esaminare i fenomeni, perché ci crediamo sicuri della 

 loro impossibilità, come se la nostra conoscenza dell'universo fosse 



