DELLA DIVINAZIONE DEL PENSIERO 401 



sempre più 1' àmbito su cui la nostra scelta poteva esercitarsi. 

 Flournoy, di Ginevra, che pm-e ha preso l'argomento dal Binet 

 {Année psych. Voi. I. 1895 p. 180) ha trovato che la domanda che 

 faccio io provocava in 85 persone su 116, l'indicazione di cinque 

 atti fra i più banali, esposti, per di più, senza alcuna precisione. 



Fra i miei interpellati non sono stati rari quelli che mi hanno 

 detto che cinque azioni diverse in una sola camera non si pote- 

 vano fare. — Si può quindi immaginare che anche il numero 

 delle azioni che può venire in mente ad un individuo o ad una 

 società di persone, di fare eseguire ad un lettore è assai limitato 

 ed egli ha per questo certe direttrici che non lo ingannano mai; 

 nella mentalità di una comitiva ci sono sempre dei luoghi co- 

 muni che ritornano infallantemente; poi basta spesso al lettore 

 di dare un'occhiata alla sala, per comprendere in che direzione 

 è aspettato ; che questo succeda facilmente a Napoli non farà 

 meraviglia a nessuno: Nelle città meridionali, diceva Dalton, 

 danno dei segni persino le seggiole. — Quando poi ha trovata la 

 direzione, il resto viene da sé, perchè giudicando che mezzo il 

 giuoco sia già riuscito, il pubblico non esita a completare inco- 

 scientemente gli indizi che il lettore può cercare. 



Fa pensare ad una specie di orientamento molto elementare 

 (consistente cioè nell'assuefarsi alla lingua o a certi segni) per 

 parte del Wandehobb il fatto citato dal V i z i o 1 i che per un certo 

 tempo non gli riuscivano bene neppure delle prove elementari, 

 mentre da un dato momento in poi gli riuscirono alla perfezione 

 gli esperimenti più inverosimili. Che solo le guide che servirono 

 a questi ultimi fossero non mute si può pensare, ma è più proba- 

 bile che solo in quel dato momento Wandehobb fosse, per cosi 

 dire, entrato in massima, circa al modo di reagire dello speciale 

 pubblico che aveva davanti. 



Che poi non sia il caso di parlare di suggestione mentale o di 

 vibrazione delle molecole cerebrali, si vede facilmente anche dalle 

 parole del Prof. Vizioli. Infatti, avendoli Prof. Albini proposto 

 al Wandehobb di guidarlo stando egli stesso bendato, Wan- 

 dehobb si rifiutò energicamente, dicendo che in tal modo non 

 si sarebbe sentito in caso di far nulla. Evidentemente il Prof. Al- 

 bini ha trovato uno di quegli experimenta crucis che troncano 

 ogni discussione. La bendatura del soggetto guidante non può 

 infatti impedirgli nulla di essenziale, quanto al pensiero; perchè 

 egli può raffigurarsi con la maggiore intensità ciò che il lettore 

 deve compiere, può frazionare i proprii comandi, può, insomma, 

 far tutto ciò che i lettori esigono da chi li guida, ma non può 

 evidentemente fare la sola cosa che essi realmente vogliono da 



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