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anche evidentissime, ma che altrimenti ci sarebbero certamente 

 sfuggite, perchè non si vede che ciò che si è soliti a vedere, e 

 che quasi ci si aspetta di vedere, noi abbiamo notato come F in- 

 dividuo su cui si doveva trovare un dato oggetto lo offriva al 

 lettore, senza accorgersene; abbiamo sentito noi il mormorio della 

 guida che bisbigliava: " Via, via, alt, cappello, ecc. „ mentre, dopo^ 

 negava colla buona fede più salda di aver aperto bocca. 



Dalton, che sapeva approfittare molto bene anche di questi 

 aiuti, ci raccontava degli esempi curiosissimi per dimostrarci quanto 

 la emozione aumenti la suggestibilità degli individui che non 

 sono abituati a presentarsi al pubblico. Un giorno a Napoli mentre 

 passeggiava pel teatro alla ricerca di qualche cosa, si voltò im- 

 provvisamente indietro per veder la propria guida, e per una 

 stranissima idea che gli venne in quel punto, le disse sottovoce: 

 " Si metta in ginocchio „, e la guida obbedì, senza rendersi conto 

 di nulla e rialzandosi tosto. Egli non seppe poi dirci se dopo la 

 persona in questione ricordasse il fatto e quale interpretazione ne 

 desse. 



Non altrimenti, e cito il fatto perchè ha un valore dimo- 

 strativo grande ed è interessante, accadde recentemente a Parigi. 

 Era condotto alla ghigliottina Peugnez, un volgare assassino, il 

 quale, vista l'inutilità di tutti i tentativi che aveva fatto per sal- 

 varsi dalla decapitazione, aveva deciso di morire eroicamente. Fece 

 dello spirito durante i preparativi, e quando finalmente si aprì la 

 porta della Grande Roquette ed egli si vide davanti alla ghigliot- 

 tina e fiancheggiato da due file di soldati, gridò con voce ferma: 

 Portez-armes!... al qual comando, che pure vedevano da chi ve- 

 niva loro dato, tutti i soldati presenti obbedirono. Si faccia pur 

 la parte grande fin che si vuole all'automatismo dei soldati, ma 

 è molto probabile che senza la grande tensione emotiva in cui si 

 dovevano trovare, costretti ad assistere alla morte violenta di un 

 loro coetaneo, il comando non sarebbe stato eseguito i). 



Tornando ora all' argomento della divinazione del pensiero, 

 credo di aver sufficientemente dimostrato svilla base di fatti vecchi 

 e nuovi, la verità dei principii su cui il Dr. Gui ce lardi ed io 

 basammo l'esposizione della nostra teoria. In questa nota non ho 

 voluto fare dimostrazioni psicologiche di sorta, ma ricordare sem- 

 plicemente il meccanesimo in base al quale il divinatore si muove 



1) " Archives cV Anthropologie cviminelle de Lacassagne e Tarde 

 N. 80, 1899. 



