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tanto dalla protezione parentale, la seconda dall' organizzarsi dell' nomo in 

 società civili, con elevata divisione del lavoro]. 



Per concliindere, malgrado certe afifermazioni esagerate che si trovano 

 qnà e là nel libro del T a 1 b o t, è certo che la teoria della degenerazione 

 ha trovato nuove applicazioni e dimostrazioni nell' insieme dei fatti rac- 

 colti dall' A. ; il quale, già i)rima d' aver pubblicato il presente volume, 

 avea acquistata non poca autorità e considerazione nel inondo scientitìco 

 per ricerche originali siu' ]»ro])rie in ((uesto campo così importante della 

 biologia. 



a. L. 



Bkrsano Auturo. - Pazzia, seni» ^ «leliiiqiieuza nella fìl<»S4»fia 



platonica. - Torino, Loescìier. 1899. 



Grli studiosi di hlologia e di letterature classiche devono esser ben grati 

 all'autore di questo geniale opuscolo, per aver egli fornita con esso una 

 prova convincente dell'intima solidarietà dei loro studi con un ordine di 

 ricerche che interessa in sommo grado l' anima contemporanea, colle indagini 

 cioè che si riferiscono alla genesi e alle leggi di sviluppo delle varie specie 

 di anomalie psichiche, progressive o regTessive, e all'analisi delle influenze 

 che esse esercitano e subiscono nell'ambiente sociale in cui si manifestano. 

 La ricca messe di materiali positivi che egli ha potuto raccogliere su questo 

 soggetto nelle opere di Plato n e non mancherà di produrre una piacevole 

 ed utile sorpresa tra gli psichiatri, per molti dei (pia li, come del resto per 

 la maggior parte dei cultori di scienze fisiche e naturali, il nome di Platone 

 continua ancora, secondo la leggenda volgare, a rimanere sinonimo di filo- 

 sofo aprioristico e di sognatore di utopie prive di qualunque base e presa 

 nelhi realtà; sorte non meno ingiustificata di quella toccata al nome di 

 C i e e r o n e che ora viene applicato (certo senza coscienza di arrecare sfi-egio 

 al grande oratore romano) ai ciceroni di piazza. 



Comincia il Bersano coli' esaminare la classificazione delle manie data da 

 Platone nel Fedro^ nella quale, come è noto, egli dà espressione al suo 

 concetto che « i più gTandi dei beni » arrecati alle Società ui'nane dagli 

 uomini eccezionali siano do^^iti alla presenza in essi di uno stato di esalta- 

 zione intimamente aflìne alla pazzia propriamente detta (Fedro 244- A). L' A. 

 espone, accompagnandola con acute osservazioni e interessanti raffronti, 1' e- 

 numerazione che fa Platone delle varie specie di tali esaltazioni, dall' estasi 

 religiosa al genio artistico, dall' ascetismo alle frenesie dell' amore. 



Sulla « mania dei poeti » giova riportare coli' A. le parole stesse di 

 Platone {Fedro 245- J.): « Chi senza la follia delle Muse giungesse mai alle 

 porte della poesia, persuaso di potere per arte diventare un sufficiente poeta, 

 è ben ingenuo: la poesia del saggio di fronte a quella dell'invasato può 

 andarsi a nascondere ». E l' incoscienza che accompagna 1' esplicarsi del genio 

 poetico è pure da Plato n e artisticamente descritta in quel passo delle 

 Leggi (719-0), pure citato dal Bersano, nel quale egli afferma che « il 



