l'atavismo e la leg&e di convergenza 727 



di Torino, mi rivelò un'analogia quasi completa per il colore dei 

 capelli, come risulta dalla seguente tavola: 



Ebrei (100) Cristiani (900) 



Capello castagno . . 64 p. 100 67 p. 100 



» nero . . . 32 p. 100 29 p. 100 



» biondo ... 4 p. 100 4 p. 100 



La differenza si accentua un poco rispetto all'iride: 



Ebrei Cristiani 



nera 72 p. 100 63 p. 100 



grigia . . . . 20 p. 100 36 p. 100 



Del resto la differenza craniologica è poco importante: 



Ebrei Cristiani 



Brachicefali ... 71 p. 100 74 p. 100 



Ultrabracliicefali . 4 p. 100 20 p. 100 



Dolicocefali. . . . 25 p. 100 10 p. 100 



Io ho dimostrato poi nel mio « Antisemitismo » che le diffe- 

 renze demografiche sulle nascite e la minore mortalità che si 

 credevano speciali agli Ebrei si spiegano col fatto che i ragazzi ille- 

 gittimi Ebrei non figurano nella mortalità degli Ebrei, ma dei Cri- 

 stiani, ciò che dà una mortalità relativamente più grande per i fan- 

 ciulli cristiani ; e che le altre differenze cessano quando si paragona 

 la loro quota, non a quella dei Cristiani della stessa città, in ge- 

 nere, ma sì bene dei Cristiani commercianti od industriali. Ed al- 

 lora eessa anche la differenza per la minore mortalità e per le ma- 

 lattie contagiose, e per la piìi grande proporzione dei nonagenarii 

 ed anche pel predominio delle affezioni cerebrali e mentali. ì^on vi 

 hanno differenze vere dalle classi commerciali, che nel minore numero 

 di suicidii e di traumatismi e di affezioni pleuritiche e di vizii car- 

 diaci, pel rachitismo pili raro nei loro fanciulli e per le affezioni can- 

 cerose invece più frequenti nella donna ebrea. Il tipo, come il ca- 

 rattere, come la biologia tutta del Semita, sotto la forte continuata 

 influenza del cibo, del clima, della selezione (persecuzione) diven- 

 nero Ari! ; mentre restarono eguali all' origine nelle terre dove sor- 

 sero, ed in Abissinia, in condizioni sociali immutate e senza il fer- 

 mento e la selezione della persecuzione. 



È evidente che i costumi del luogo di residenza e il mezzo am- 

 biente qui esercitarono una influenza predominante, come nel caso, 

 che chiunque può verificare, del tipo fisiognomico umano, — affatto 

 eguale — in tutte le capitali che io visitai, Eoma, Mosca, Buda, Pa- 

 rigi, etc; tanto che non sapresti trovare il tipo ungherese a Buda ed 

 il russo a Pietroburgo. 



